寒蝉鸣泣之时·解

没有了恐怖元素之后，寒蝉总给人一种鸡汤的感觉，在拯救沙都子时尤甚，从产生动机到执行每个环节都如同儿戏，圭一一下成了全能选手，看的人如坐针毡，不如直接给观众念剧本。 唯一感觉还不错的就是田村念台词的时候了吧，声音还是蛮好听的。

看完后更新：

这最后一篇就尼玛离谱，看得人生理不适，前作但凡有的一点优点都给反转了。

鬼婆一下成了思想开明的代表，等于前面对地方宗族势力的讨论都是白扯，其他老同志也都一副我早就想让贤了世界是你们的的姿态，看来雏见泽这地方美好的很嘛。哪有什么压迫人的鬼神，你看羽入多可爱啊。

主角团也都成了高智商傻白甜，沙都子、礼奈、圭一等角色略带阴影的前史都不见了（其中圭一侵害未成年、悟史嫌弃沙都子的设定我觉得是有点想法的），没有一个复杂人物，都尼玛比纸片还纸片，反派三四的设定也和所有其他角色一样普通童年创伤，那点事jojo黄金之风里面一分钟就说完了（虽然也不怎么高级）；几次作战会议情节尤甚，你说这是沙都子？这是龙宫礼奈？第一季里面你说为了反差营造恐怖感这么搞还能理解，现在继续这么写只能让人出戏+生理不适。

最后的战斗我乍一看以为是地道战来着？战力系统也都崩完了，你们都这么强，赤坂、大石、富竹还有那个保镖加起来直接去把山狗端了不就完了？最后还把悟史也兜出来了，那场动作戏等于是说园崎家不但是乡里的大家族、在县里有人当议员，它的保镖还能硬刚雇佣军，但这其实是好事啊，至少在有人要侵害我们雏见泽大家庭的时候，我们就形成自组织对抗你了，本质上还是大坝运动精神的延续。最后三四也受到惩罚了，眼看要被处决我还给她救回来，完了我再往前穿，把爸妈也复活了。古手梨花，永远的神！

反思性也不怎么样，最后梨花穿越过去救了三四，雏见泽内没有人受伤的世界完成了。但孤儿院的问题、学术界的问题、黑社会的问题就解决了？如果说第一季给人的感觉是这种屑乡村有什么存在的必要吗（目明篇里诗音一个人单杀全部我认为是寒蝉系列最华彩的片段），那这一季就是守护最好的雏见泽！没有玩过游戏，但动画版这种强行正义战胜邪恶的剧情比早人克死吉良吉影还让人无语。

我看来这是一部治愈、后宫番，虽然有点猎奇。给四星的原因，一是画风，复古暖色调的画风，很温暖。二是剧情反转的让人吃惊。差一点是有些环节总让人干着急，急死人（尤其是沙都子被舅舅虐待的时候，急死我了）

为什么说有一群信任的伙伴很重要呢，这部番宣扬的就是那种理念，一个人完成不了，大家一块解决，七个人聚在一块没有什么解决不了的，最重要的是信任，完全的信任没有猜疑，这到最后也是在宣扬伙伴的重要性。现在学习，工作，都离不开伙伴的陪伴，几个人聚在一起说不定更有效率，所以一个人解决不了的问题，大家一块解决，七嘴八舌，共同设计，说不定能创造奇迹哦~

终于看完了啊，现在终于打算发发感慨了，其实不是影评，发到这里不太合适，然而看了这么久，总是希望找个地方说说话。我一点一点地看，从夏天看到冬天，心情也在逐渐改变，惊愕、恐惧、疑惑、激愤、感动，随着剧情的推进而流动着。说来我自以为时间安排得还不错，夏天看第一季让人后背发冷，冬天看第二季让人激情澎湃。把它放了放，如今隔了一阵子再回想起来，心情经过时间的酿造，已经不复当初的激动，而是成为了淡淡的温暖和惆怅，以及那一张张面孔带来的可靠的熟悉感。即使只是再次看到他们的名字，我也会产生一种亲切之情。帅气又善辩的圭一、机智的礼奈、领袖气质的魅音、坚强的梨花、活泼的沙都子……还有许多可爱的人们，在忙碌过后的某个瞬间浮现在脑海中，都能让我产生重返雏见泽的欣慰，仿佛自己真的在那儿生活过。

时间会让我对他们的感情归于平淡，但不会让它衰减。今后的日子里，我不会忘记这部经典，依然会时常回忆起它，这个美丽乡村和她的村民，都已经成为了我人生中的一部分，在这里学到的爱、信任、沟通和团结，是我受益不尽的宝藏。这样说来，我又的确一直生活在雏见泽，与可爱的朋友们为伴。

《对象a》（日语原文《対象a》）是笔者喜欢的一部动画《寒蝉鸣泣之时 解》的片尾曲，由作品风格偏向于忧郁的日本歌手组合anNina根据《寒蝉》的世界观和剧情所作。

歌词十分易懂。只要看出前两句歌词是化用了古希腊著名悲剧故事安提戈涅，就能明白歌词是站在羽入的角度写的，进而更能发现到歌词和剧情亲密的联系，理解到歌词的意思。

但是歌词却让我有些难解。对象a是什么意思？为什么要取这样一个名字？萌娘百科上的对应词条有两个解释。一个认为意指代号为少女A的龙宫礼奈。可按照上述关于歌词角度的推测，这个讲法明显是不正确的。第二个解释则是“来源于弗洛伊德的术语”。这是我从来不都不知道的知识，于是我进一步去了解这个由法国现代哲学家雅各•拉康光大的理论，发现里面不少知识点都与剧情有相似的地方，慢慢明白了歌名的意旨。

龙宫礼奈最可爱！

下面我就凭着对拉康深邃的思想的浅薄理解，不负责任地罗列知识点和剧情的联系来说明为什么要取这样一个名字。

1、对象a，objet pitit a（法语），最初源于弗洛伊德的丢失物品说，指代从身体中分离的一样追寻物，代表主体的欲望。但是它还有其他的指代意思—剩余的快乐。古手梨花与龙宫礼奈、前原圭一等朋友关系密切，度过漫长的快乐时光，可以说，他们实质上已经是融为一体。但昭和58年6月的悲剧一次次将朋友们从梨花的身边夺走，形似梨花的“丢失物品”，于是梨花的每一次轮回的尝试拯救就可以理解是对于所失去的找回历程。

2、对象a它是一个被追寻的事物，隐藏于盒中。盒有多种形式，但是他本身是没有意义的，有意义的只是他内部的对象a。也就是说，无论昭和58年6月有怎样的变化，这个轮回本身对于梨花是不具有任何意义的，只是一个纯粹的悲剧。但是因为梨花的最终目的，找回“失去的物品”——拯救被夺走的朋友们只能在这个轮回中完成，所以这个轮回对于梨花才有了价值，值得梨花一次又一次进入轮回之中付出行动。

3、对象a指代永远得不到满足的欲望主体找不到欲望对象，然后主体重新寻找，再次失败，只能在找一个对象，在真正的对象前放弃。而导致这个结果的原因有二。一是所谓的“自然的适应之棚”，即是目的与现实之中的分隔物。造成昭和58年6月的轮回很大原因就在于梨花与成功之间插入了鹰野三四的绝对意志和她背后的强大组织。另外一个原因则是，主体欠缺欲望。剧中的体现则是与梨花互为镜像的羽入意志低沉，迟迟未能成为“最后一张牌”，一定程度上让梨花数次行动失败。

4、对象a还有着所谓的“斑点功能”，即我们的身边总有着意味着对爱的追求的对象a包围我们。梨花爱的索求对象是她的朋友们，斑点功能这是朋友们始终围绕在她的身边，给与她爱对的隐喻。

5、如果（只有）他本身是目标的话，对象a将会屈从于命运而完结。他必须得到分离出去的其他对象帮助才能生存。纵观《寒蝉》两部动画，梨花试图靠着自己的力量去拯救朋友但每次都是重复死亡的结果，并没有制止到悲剧的再次发生，而她两次（接近）成功都是因为团结到了身边朋友，证明要打破宿命，唯一的途径就是寻求到其他的对象的支援，得到朋友们的帮助。

6、按照理论说法，就算对象a离开了我们，都会留下一定的痕迹。这与除去梨花外的其他人会保留之前轮回时记忆相对应。

由上述可见，对象a这个歌名是十分贴近剧情的，是对剧情的一种抽象化概括。anNina一定下了不少功夫在上面，值得赞扬。

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