长篇影评
1 ) 斯奎拉,理想主义的理性革命家!兼论大爱的未来主义古风!
本人不论笑点、赞点、怒点(-,-)、各种点都很低,凡故事若能把1、2个点表达到位,例如故事结构好、characterization好,画面感好、全片的gist精妙等,与我都可轻取5分。从有具备(盗版)观看各类动画片的条件以来,总体而言各类动画不论从技术角度还是思想深度都一直在进步:最近几年来好片层出不穷,例如psycho pass系列、野良神、进击的巨人、东京食尸鬼等等,每部动画都让我在视觉刺激与享受之余,思考并回味其孜孜探讨的各种主题,然后《来自新世界》对我的震撼是这些年来看过的所有动画中最为巨大的,如果有十分可以分配,其他片我会给6-8分,而《来自新世界》值得10分!
首先想谈的是该片的整体美术风格,用一句话概括,就是古风与未来主义的完美结合!而我有点惊讶的是,翻看了不少评论,这么赞的一个点竟然并没有打动很多人……
本人热爱绘画与设计,对所谓“style”较为敏感。可以说,2010年以后出的动画或是游戏,在画风上已经具备了极为成熟的技术手段。作为一名要求并不高的视觉消费者,市面上大多数的动画游戏作品我都可以轻而易举的接受并膜拜,然而观看《来自新世界》,我不仅仅是眼前一亮,而是异常异常异常的感动(though with some slight degree of envy which I will explain later...),这份感动是我在看Tokyo Ghoul华丽丽的赫子时所有没有的,也是不管LoL的英雄如何重新画的更漂亮也不会让我有的,因为我是中国人……
不知道是否很多人注意到,本片在画面处理上有一个特别“诡异”的地方,那就是阴影,shading。从多处画面看,背景应该是用同种技术处理的,多处场景显然用了非常高超的3D技术,烘托出一种宏大而又深邃的感觉,然而人物却是——白描!是的,白描!没有阴影!我从很早就注意到这个奇怪的点,所以一直有关注,没错,从头到尾,它都没有阴影,可以这么说:背景像是西画、油画,不仅写实、精细,而且在技术上尽善尽美,而人物则是国画(日本的绘画十分受中国国画的影响),在表达上则为白描。传统国画的人物画想必看过的都能注意到,是不注重块面阴影的表达而偏重线条的运用与意境的传达。这也正是本片独到的地方,它将传统的水墨风格与建立在现代科学基础上的美术风格完美的结合到一起,不仅丝毫没有不协调,反而为表达主题提供了最佳的视觉平台。
在服饰、建筑物、各种道具的设计上本片更是完美至极。作为一个生活在西方的中国人,我多么多么多么多么渴望我的衣服是像《来自新世界》里的那样,具有浓厚的汉元素——对不起,本人就是不喜欢旗袍,喜欢汉服!这在某种程度上是一个身份认同问题,就像很多并不赞同原教旨主义的伊斯兰妇女主动围上hijab一样。我真心拜服《来自新世界》的美术设计,它完美的表达了我心目中最为理想的现代汉服范式!其实片中的服饰相当轻便实用,甚至带有明显的日式极简主义,在现代甚至未来都完全可以穿,所有的道具,包括船、滑雪板、背包、梳子等,也都有着相同的简约风格,然而仔细观之,设计师们的高妙就在于,他们之所以能够把一件十分实用的现代服饰打造的这么有汉味,其实只是很聪明的在恰当的地方运用了少数几样汉风元素。例如,仅仅一件衣服,打上一个中国结,袖管上低调的抹几笔祥云的式样,马上便充满了汉味;同样的,概念造型的黑色船体点上几笔常见的汉式纹路,立刻就不显得冰冷前卫。从设计上讲,把一种风格表达到位并不是要量化拘泥在这种风格里,而是要从这种风格提炼出几种最精简的元素进而简约而巧妙的运用到材质中,《来自新世界》堪称典范!
正因为我是汉人,所以对这种风格真是好爱,随意做做梦的话,我希望我的文具用品、服饰、各类日用品都能是这种风格,只可惜只是做做梦罢了。从我个人角度,我固然认为西方的服饰、建筑等等有太多可取之处,可是对汉风的爱是在骨血里头的,而公平的讲,我们的文化的伟大和瑰丽丝毫不比西方差,可是为什么那么多人只嗨西方的东西,在卢浮宫前圣彼得广场不顾西方人“=,=”的眼神拼命的展示自己的小清新(当然,那并没什么不好的),对莫奈、梵高如数家珍,却对国画不闻不问呢?看看片中的建筑,例如学校与清净寺,再看看我们自己的建筑,前者在表达未来主义高科技的同时又不动声色的融入了汉家元素,后者呢,I have to call it "grotesque abomination" (puke) >,< 然而最扼腕叹息的是,这么美轮美奂的风格竟然是小日本设计的而我们却设计不出来——或者连设计的动机都没有,我心慕也妒也,我天朝泱泱大国几时才得觉醒,天水一朝文化之复兴,堪何时也?
Form上的任何东西,对于content的构筑虽不易察觉,却有着举足轻重的作用,只要是好的文学作品,无一不具有这一特点,例如海明威的作品若不是他简促有力的语言就不会有十足的男人味,富坚大神的作品若是换成宫崎骏画风想必也就热血不起来了吧,《来自新世界》亦在此列。该片之所以用了这么多传统元素,与片中的社会形态是密不可分的。稍看几集就能得知,故事发生的时间是在公元2500年之后,即为未来世界,然其社会结构确仿佛古代的农耕社会:大片的稻田、纵横交错的水道、简易的由几个委员会组成的社会管理机制、宗教与催眠术结合的教育、甚至没有电力的使用。在这样的背景下,使用“古风与未来主义相结合”的画风确为恰当。那么接着,本文就想谈谈该片的几个命题。
首先聊聊为什么在公元2500年以后,即人类文明理应极为发达、人类都普遍具有咒力的时代,却是这样一番古代社会的景象。全片对这个问题并没有直接的交代,我个人的理解是,经由血腥历史的重塑,那时的人类已经意识到对物质与权力的欲望和争斗是人类无法抹去的天性,然而由于咒力过于强大,任何规模的争斗都能给全人类带来不可逆转的毁灭,因而他们的应对措施包含以下几个部分:一在生物角度为植入愧死机构与倭黑猩猩基因缔造爱欲之人类;二在社会角度为借由高度发达的催眠术(作为观众,我们不需要质疑该片的设定,可以相信在片中的社会里,咒力的心理科学机制已经得到充分的研究,因而催眠术作为一种心理学常用手段应该是相当成熟的)对民众进行宗教式的教育,例如真言授予仪式从表面上看只是一种宗教仪式,实质上却是利用催眠术来控制人类的咒力不会从无意识流出;三在生活方式上则为返朴归真,在山水田园之间用最为简单的生活方式力求人与自然的和谐与维持人心的淳朴,这一点,凡中国人都不陌生,西方人观之或有所惑。这一切,简直就像是失去了原有的乐园的人类重新为自己创造出的一个“失乐园”,而且,甚至像把偷食的禁果还给上帝一般,重新得到了“无知”这个最大的"blessing"。而片中所有故事的起因,乃是因为“求知”。
“求知”,亦即好奇心,乃是人类的性本能,亦是人类一切发展之源动力。亚当和夏娃因为求知而被赶出伊甸园,人类自身也因为求知而导致科技进步到足以毁灭自我的地步。若只看本片的前几集,由于从叙事角度上我们的视角与这位好奇的女主角的视角重叠,作为观众我们必然会将自己代入那个视角,因而会赞赏早季聪明的制服类蓑白,勇敢的质疑委员会,等等等等,然而若有耐心看完全片再来探讨这个问题,我们就会发现,本片对“求知”并不是简单的加以认同。什么是对什么是错,这个问题本来就很难说,片中也借由伊东守这个角色很好的表达了这一点。《来自新世界》真的很擅长叙事,要知道,从叙事结构讲为什么弱小的伊东守会被安排进强大的一班主角阵容,并不是没有用意的。其实相信所有观众都和我一样,非常不喜欢伊东守的戏份,他从来没有过什么精彩的表现,总是一副哭哭啼啼郁郁寡欢的样子,雪地寻他的那几集显然是全片最无聊的几集,然而如果我们站在伊东守的角度上看发生的一切,我们应能感受到,这根本不是他想要的——简直是以早季、瞬为代表更为强大的一班团队强加给他的!伊东守被安排进一班无非只是一种偶然,他也有可能被安排进二班、三班,如果他当时进了其他班级,和一群没什么好奇心的孩子一起长大,或许他就不会一直那么害怕,也就不会出现后来的要受到处分的现象,也就不会有最后的那个恶鬼。所谓“集体”就是这么复杂,表面上看,是一群要好的同班同学,每个都是重要的同伴,实际上,只要有集体,就必然会有集体里的强者和弱者,就必然会有力量对比,弱者就不由得得听从强者的指挥,例如一班的带头大王显然就是早季和瞬,早季是一个好奇爱冒险的女孩,瞬由于他的沉稳与睿智,总是在班里出现不同意见的时候由他做最后的决定,大家也对此十分信服,那么在无形中,瞬与早季的意志就强加给了守。守在夏令营时并不想进入太深的林子,他也不想听类蓑白讲述史前文明,后来的他也不想知道关于失踪的吉美、瞬(X)的事,他想要的,无非就是静静的和所爱的真理亚在一起生活。然而,由于集体中他人的关系,他的精神濒于崩溃,最后出逃,导致了最后的悲剧,这一切,难道仅仅是因为片中的反面派角色教育委员会吗?我想,早季他们其实也有着巨大的责任,他们从一开始就从来没有认真倾听过守的心声,他们总是自以为是的认为自己即是对的,他们自己“求知”,因而无意识的也会认为守亦应如是,在守面对类蓑白的讲述已经出现精神上承受不了的情况时,他们无非也就是那样冰冷的置他不顾,只顾自己的问题得到解答。从早季的视角看,以她求知的性格她必然认为有必要求得真相,可是站在守的角度来说,无知即是最好的。作为由好奇心驱使而观看作品的观众我们或多或少会认同早季的视角,可是难道剥夺守保持无知的权利就是对的吗?
有不少人将《来自新世界》与Psycho Pass进行比较,“无知”这个主题同样适用。Sybil断言目前还不是公开实体的时候,它并不是有意隐瞒,而是通过理性的推断认为目前还不是公开的时候,知道真相并不总是好的,它如此认为。我个人十分喜欢Sybil,它最大的特点是能够意识到自己的不完美因而eager for improvement,至少,我无法回答如下这个问题:没有了Sybil,我们能用什么更好的社会制度代替它么?如果不能的话,只有对它进行改良而不是推翻。至于《来自新世界》,我们要问的恐怕也不是教育委员会和伦理委员会是不是就该推翻,而是这些机构在不同资质的孩子的教育培养上,是不是能有更先进的方法保证因材施教,让普通的孩子过普通的幸福生活,让本身就有着强大好奇心和责任感的孩子也有在这些方面得到锻炼的机会。纵观全片,我并不认为教育委员会伦理委员会就完全是封闭守旧的,这一点从富子大人对早季的偏爱即可看出。
早季、瞬将他们的求知欲强加于守,其本质为意志的强加,而意志的强加无一不以力量的对比为前提,这在本片中无处不在。伦理委员会将社会制度强加于人类,人类将自己的意志强加于妖鼠令其绝对服从,如此种种都由于一方强大的力量足以使另一方畏惧。人类的社会性是极其复杂的,阶级性不可避免,作为中国人,我们从小就被灌输“集体主义”,然而什么是集体?举例说,私以为一个班集体很难是真正意义上的集体,盖因其中个人所长所求皆各不相同。大学期间,大多数同学但求良缘闲业,安于“毕业”二字,我则醉心求学,与同学交往不多。毕业之后仍有联系者甚少,想必这也是人之常情,并非我一人之经历。为何这样的集体如此不堪一击?这着实因为这一集体无非由众多利益互不相干的小团体组成,形式一旦解散,其实体瓦解乃是必然。在班级各个各自为政的小团体中,必然有更为强大的小团体——即党支书、班长等为代表的政治团体,以及较为弱小的小团体——即如我者,因而在那样的制度下,如我者受到强大的政治团队意志的强加,被标上“异类”施予极低的思想测评分,乃是自然。同样,在本片中,一班是一个集体,其中又有更为强大的早季团体以及弱小的守团体,弱小团队被强加强者的意志,亦是自然。大而观之,人类中具有咒力的强大团体对不具咒力的弱小团体施加暴政,是阶级力量的对比使意志的强加成为可能。
什么是真正的集体?一个强大的集体必然由共同的利益所维系,更强大者,乃由共同的精神理念所维系。例如顶尖的LoL team都是强大的队伍,因为组队者不仅实力相当,且有着共通的目标的信念;一个一流企业是强大的集体,因为其管理者与被管理者之间的关系并非阶级矛盾而是各司其职,由共同的企业价值创造理念与庞大的物质收入所维系。在片中,人类与大黄蜂部落看似交好,实则这一集体不堪一击,如若大黄蜂部落具备足够的实力,其阶级革命乃势在必然。全片中以斯奎拉为代表的食虫虻部落是蔚为强大的一个集体,他们秉持了相同的理念并为之积蓄技术实力。最后的大战中食虫虻部落的战士极似敢死队,对死亡无所畏惧,可以想见,全部落都相信着以功利主义为哲学基础的民主,相信通过革命可以缔造更美好的新社会,经由社会分工让每个人各安其所各司其职。面对意志的强加有的人听之任之,有的人起来反抗。奇狼丸在接受力量悬殊对比这一现实后即安于现状,斯奎拉愿意用自己的努力创造反抗的机会。尽管他最后失败了,不失为一位创造了一个强大集体反抗强加的意志的英雄。
接下来想谈的是斯奎拉,他是全片中我认为最棒的角色。同样,essentially it's a matter about perspective...谁是主角?这是由叙事结构决定的,在本片即为一班,次要一些的角色则为奇狼丸、富子、肆星、幹等人。每一个角色死去的时候,观众的心中都难免为之惋惜,我本人在瞬自杀的时候已十分不能相信情节是这样发展的,在肆星大神就那样简单死去的时候更感到”そんな!!”,而在奇狼丸大人做出那伟大的自我牺牲时候更加是“いやだ!!”——确实感人,说真的,角色这样的死法并不新鲜,可是仍然好感动,尤其是因为之前我作为观众还因为幹、早季对他的怀疑而怀疑过他,这仿佛是在讽刺我说,他只能用就义证明他的正直了么?
相反的,从妖鼠第一次出场开始,我就整个没多少好感过,甚至有时还会想,怎么又是妖鼠。回想起来,当斯奎拉差点被女王吃掉时,我并没感觉任何痛痒,死掉一些个妖鼠小兵也感觉十分无所谓。这就是由于视角的原因。直到看完全片,才深切的感受到,斯奎拉真乃英雄,他在受审判时发出的呐喊“我叫斯奎拉,我是人类,我们是平等的,总有人会继承我的意志”振聋发聩,至今回响在耳边。妖鼠实则为不具备咒力的人类添加老鼠基因改造而来,这是在全片的最后几分钟才给出的信息,叙事技巧之高明,不得拜服!假设本片的设定为:妖鼠为人类,遭到奴役,而人类为更为智能的由人类和某种动物混合基因而成的丑陋生物,恐怕我们就会从一开始就把斯奎拉视作大英雄了。若是这样的设定,那么“人类”集团中就有两种意见,一种是服从高等丑陋生物,用劳役换取和平,共同繁荣发展,代表人物为奇狼丸,一种是革命,推翻暴政并建立人类自己的民主政权,代表人物为斯奎拉,那么当奇狼丸在最后一刻仍然只是为了本部族的利益而不是全人类的利益舍身就义挽救了丑陋的统治人类的高等生物的政权,恐怕他就会是一个彻头彻尾的叛徒角色,观者无不弃之。更直观点说,假设《来自新世界》的妖鼠是《大剑》里的人类,而人类则是《大剑》里吃人的妖魔,人类只要答应服从妖魔为之劳役就能换取和平,但妖魔若是不高兴了随时可以吃掉几个人类灭掉几个族群,你愿意么?
其实,即便没有妖鼠乃是不具咒力之人类转化而来这一设定,斯奎拉的英雄形象仍然成立。他是全片中唯一一个坚定自我,从不迷惑,为了大义牺牲小义具备真正的统治者资质的角色。女王的暴政是不可否认的,他带领部下推翻女王的统治,建立议会,合并其他部落,其结果纵观全局是极为可观的:他的部落在极短时间内就初具社会分工的规模和民主结构,不仅生产力进步显著,社会成员的基本权利也得到保障,对于这样一个结果,我们有什么理由反对?奇狼丸虽然在最终选择站在人类一边,但是作为妖鼠他并不是对人类毫无反感,如果他在东京找到对抗人类的武器的话,他也早就革命了,因而他和斯奎拉的区别并不是两者立场不同,而是斯奎拉更趋理想主义并为之倾其一生,奇狼丸更偏妥协现实而选择明哲保身。说来讽刺,全片的结局在叙事上看似是男主女主的行动导致,其实细细品之,其真实情况为仅系奇狼丸之一举,他在最后关头所做的选择,完全直接的决定了全人类的命运:若是他站在本种族即妖鼠一方,那么可以想见的结局是,恶鬼杀死早季和觉,妖鼠捕获更多的人类婴儿培育新的恶鬼进而征服全世界,斯奎拉按照他的理念建设他心目中的理想社会;而像本片所交代,奇狼丸选择站在人类这边,则可以想象假以他日,斯奎拉及其伙同部落遭灭绝,包括奇狼丸部族在内的少数妖鼠部族得以苟存,在奴役中与人类社会长期共存,并且由于此次事件,人类必然对妖鼠加以更大的防范,将来革命无疑更加困难重重。
如上两个结局不过仅系奇狼丸之一举,在他作出决定的时候,对于将来时局的走势,他该是心知肚明的,然而他仍然选择了人类一方,为什么?因为他不愿意看到女王亦即他的母亲被推翻,亦即他不愿意民主代替专制。如上结论在本片华美的包装下很难看出,然则其实质真正为此。斯奎拉称呼奇狼丸为守旧的老爷子,这是准确恰当的,斯奎拉和奇狼丸虽然作为同族对人类有着相同的厌恶之心,然则对于妖鼠的社会结构却有着完全不同的看法,斯奎拉相信民主及技术的力量,认为妖鼠社会要延续必然推翻旧有的制度,而奇狼丸却相信母亲亦即女王的无上尊贵,用我们人类的话说,就是伦理。说到这里,是不是有点似曾相似的感觉?Now I'm going to say something very daring... 若我可以做一个不太合适的类比的话,我认为斯奎拉就有些像清末时候的维新派,而奇狼丸则类似当时的守旧派,而人类就类型当时的西方侵略者。封建时代尤其明清时候的中国,伦理道德已经由最初的活泼生动温情脉脉的面目变为即为刻板严苛的条条框框。奇狼丸说,他如何也不想看见母亲死去——这是在说,如果在斯奎拉的民主制度下,女王必然会糟软禁成为生殖工具,这是他不能接受的,他宁愿妖鼠做人类的奴隶,女王仍然是女王,也不愿意妖鼠取代人类,女王不再是女王。我们不妨将片中的“女王”理解为一个symbol,象征着专制制度,放到我们的社会中,即为皇室的下台,或是像日本那样成为君主立宪制国家,或是废为庶民,或是像法国那样——皇帝皇后直接被大革命推上断头台……清末的中国人其实做了和奇狼丸一样的选择,对旧制度的维护使得维新派没有能够施展其政治抱负,就像本片中的斯奎拉没有机会建立他理想中的社会。我们不会知道,假设斯奎拉有这样的机会,他建设的社会是否会比现有的社会更美好,我们也不会知道,经历过这场教训,早季带领的新人类社会是否也会变得更美好,这一切只能猜测,然则胜者为王败者为寇,斯奎拉输了,这就成立了他不容辩解的罪过。
最后想说的是,虽然我个人更喜欢理想主义的理性革命家斯奎拉,奇狼丸认可专制并在更强大的力量面前妥协也并无何错,还是那句话,一切决定于视角。只是讽刺的是,片中人类之所以酿成灾祸乃出于其自身原因种种,得救全赖他们一径鄙夷的下等生物妖鼠之义举,而该下等生物实乃人类中的弱者化之,而该下等生物之所以又选择弃本族而从人类乃源于其内部之政见不同。只能说,人類、なんて複雑な生き物だ!まるで、悪循環のように……
2 ) 这不仅仅是一部反乌托邦作品
虽然还没看完,但我想基本故事结构和主题都已明了。趁着自己有时间,把要说的东西整理一下。
一、故事设定及视角
同一般的反乌托邦作品不同,本作并没有一个符号化的强势政府形象。在人物方面也没有绝对的“坏人”。主角和同伴们以及同学,毫无疑问不是坏人。委员会的老人们,似乎代表着恶的统治阶层,但是接触中所展现的却是平易近人,和普通人一样的面貌。唯一可能成为反派的“斯奎拉”(野狐丸)对女王的所作所为,对人类的反抗,其实和人类对于不合格儿童的所作所为,对化鼠的统治,本质上没有什么区别。都是为了种族更好地生存下去。
这样一来,作为一部反乌托邦作品,却没有着实的情绪发泄点(一般反乌托邦作品中的情绪发泄点来自于反面铁幕政府的形象),就构成了一种微妙而奇怪的结构。
再来看看故事的视角。故事是以早季的自述成长经历展开的。早季是五人组中比较“正常”的一个。她能力相比五人组之外的同学比较优秀,但是循规蹈矩的特质给了她进入这个统治集团的机会。也因此作者可以借她的视角,来透视整个体系。而又因为五人组中的其他成员的不凡和“异常”,使得她也能接触到故事的另一面。作为故事的切入点来说,是再合适不过的人选。当然,有人会提到觉也可以担当这样的角色。但试想如果没有了早季这种对瞬刻骨铭心的初恋感情,又如何细致表现出瞬这个最为“异常”的孩子的所思所想呢?(觉对瞬的观察比较粗心,从那段伪BL三角恋可以看出,他并没察觉到瞬在想什么。)
二、角色分析
早季:早季是一个“普通人”,判断中常常夹杂着情绪化的成分。对自己所处的环境虽然有所怀疑,却总是最终能够接受。对待异常情况,循规蹈矩,在五人组中,往往是除了守之外最先退缩的。
觉:和早季有些相似。但是判断更果敢,好奇心也更胜一些。在遇到异常情况时,却比早季更冷静。
瞬:代表着作者理想的一个角色。行动力强,好奇而理性,正义感强,又天生的领导力。但这样一个角色注定是在这个畸形的世界中第一个灭亡的。瞬的灭亡虽然直接原因是自身的好奇心所致。但真正体现的是整个体系对异己的打压排斥和对情报的封锁隐瞒。
守:很弱势却观察力很强的角色。在同组最先被处分的女孩消失后,某种程度一直代表着这个世界的弱势群体。
真里亚:一个性格强势,有主见,重情重义的角色。做事虽然不是非常理性,但是非常重视友情和爱情。有足够高的觉悟做出决断。某种程度上来说,她是五人组中仅次于瞬的“异常”存在。
委员会的老人们:伦理会的统治本身充满了不合理性,象征着“恶”。但就从个体而言,反而却体现出“普通人”的“善”。伦理会拥有绝对的权利,所以其中难免有狂妄自负者,但总体而言,他们似乎也只是正常人居于高位的“正常”反应。而所有老人们的共同点在于:维护现有的体系继续运行下去,排除一切对现有体系有危害的潜在因素。
斯奎拉(野狐丸):人类的对立面,理论上的反派角色。但实际上他和委员会的老人们的所作所为别无二致。而造成的印象反差,也正是作者精心设置的逻辑冲突。
三、映射和象征意义
大家都知道贵志祐介之前并不写科幻或者架空作品。所以在我看来,自新世界,不过是贵志祐介把习惯的探讨日本社会现象映射在远未来的架空世界,以更荒诞和绝对的形态展开,激化矛盾。
作品主角早季正是普通日本人的形象代表。看起来人畜无害,循规蹈矩,对不合理的事物,仅仅是通过一些情绪化的选择来进行小小的反抗,而最终妥协,成为体系的一员。对周遭人带来的伤害视而不见,只满足于在自己所见的范围内“没有做错”。对不利于自己的事实自我麻痹自我满足即可。而正是因为这样的特质,契合了委员会的老人们的“维稳”利益。所以,在五人中最容易被掌控,最容易被同化的早季成为了委员会的一员。
而无论是教育委员会也好,伦理委员会也罢,委员会的老人们正如同现金碌碌无为的日本决策者们(不仅是国家还有企业),维护现有秩序,不求作为,只求不犯错是他们的普遍心态。对于继承者的选拔,自然也是物以类聚。而对于异己,对情报的隐瞒、毫不留情的处分正是他们简单粗暴又缺乏监督的执政方式,以及对未来发展趋势害怕的体现。如果不是化鼠们的造反几乎毁灭了委员会,早季未来也会成为其中的一员。
而无论是无法控制咒力的瞬,还是性格怯弱的守,或者是独立自主的真里亚,其实都是这个世界的少数群体,无论是强势还是弱势,优秀还不优秀,他们注定是被排挤打压的对象。这让我想起,日本校园中的欺凌现象,还有日本会社对海外留学的高材生的排挤。
最后谈谈这部作品主题的现实意义。在我看来,反乌托邦作品只是单纯的政治寓言,而不具备世俗意义。而本作中探讨的普通人的无意识行为,可能会给别人带来的伤害,在现今社会更具有现实意义。很多人随波逐流,抱着“如果是别人,也会这样做”的心态,毫无责任感地对别人造成危害,或者为伤害别人的体系添砖加瓦,又或者对别人的痛苦视而不见。这并不是个别悲剧,而是普遍现象。而作品中通过“好人”会带来“恶果”的行为描述,构成了强烈的冲突,给人更直观的感受。看似大家都本着好意,却没有人愿意去改变不合理的体系,更甚至要打压希望改变的人和事。身边的不幸,不仅仅是因为“不幸运”而产生的,和每一个人的言行都有密切的因果联系。这也正是贵志祐介在其他作品中所经常强调的“善恶的界限并没有那么明显”。
最后,当老人们和化鼠都归于大地,希望早季和觉能带领着人类真正走向一个全新的世界。
PS:好久没遇到一部这样有社会责任感的动画了,所以激动地码了不少字。因为主要注重于主题分析,所以行文方面并未讲究,能看懂就行了。
3 ) 如何评价《来自新世界》的社会体系?
和许多反乌托邦的社会体制不同,新世界建立这种体制是迫于无奈,作者的设定是将个体的攻击力推到极限,探讨这种极限状态下的社会问题。由于个体过于强大使原有的规则无法稳定社会原有的秩序,社会秩序与规则伦理也随之进化调整。完人学校,攻击抑制和愧死机构,旧人类的改造,真相封锁等等都是超能力者社会为了将超能力族群延续下去不得不采取的措施。
富子曾给予了这套社会规则一个合理的解释,各种严格的筛选和处决看来都是合理的,是必要之恶。富子建立的制度的确成功地降低了业魔与恶鬼造成威胁的机率,但也是一系列事件的成因。教育委员会前期的管理可能还宽容一点,但每一次意外事件爆发后,筛选小孩的体制不断被强化更严厉更趋僵化,处分标准越放越低,发展到主角那个年代,这机构已经有点变质了,机构对孩子是否合格的标准苟刻到变态的地步。这个体制另一个严重缺陷是缺乏恶鬼出现时的有效的预案。
原作没太详细说明早季接掌委员会议长位子后建立的新体制,但能管窥一二:一是她把体制改的人性化一点,拿猫去对付发病的人而不是潜在怀疑对象,对于孩子的压力没有那么大了,但是这样做无疑风险相比富子时代是大幅提高的;二是加强不净猫的战斗力,养了更多的猫(22只);三是寻求其他村子的支援协力,组织共同防御网。或许下一次恶鬼事件时不就会陷入窘境。 早季做的就是让已经异化的体制扳回人道主义那边一点,即使要牺牲一定的稳定性。
自新世界的问题是一人暴走就能对整个社会产生毁灭性的伤害,其次因为攻击抑制和愧死的制约,人类无法对同类攻击,丧失了制裁犯罪的能力。改善的空间肯定是有的,我想作者也是这么认为的,所以结尾才特别强调了「想象力改变一切」这句话。
首先想到的方案是是废除咒力,但是咒力已经是新世界日常生产生活必需,无法走舍弃咒力这条路。
另一方案研发咒力防御,但在作者的设定之下,差不多完全堵死了防御这条路。 咒力的可怕之处不仅在于其威力和普及性,还在于没有一种有效防御咒力攻击的方法,超能力者之间先手必胜,而且咒力面前著名的罗卡定律(凡有接触必留痕迹)完全无效。超能力社会不想陷入黑暗森林状态的话,只能依靠制造攻击抑制和愧死机构这样的「绝对法律」。
但是我们来看两条「绝对法律」有什么问题,第一,攻击同类违法。第二,攻击同类判死刑。可以发现,攻击同类算违法这一条非常不合理,甚至可以说所有的问题都出自这一条。这条规定简单粗暴造成了巨大的后患。
经常背黑锅的愧死机构是很好的机制,引发大部分问题的是攻击抑制。攻击抑制是非常必要的机制,试想只有愧死没有攻击抑制会出现自杀式恐怖分子社会无法稳定存续,但是攻击抑制的问题在于限制范围太大。既然咒力把人类的攻击力推到极限,那就应该把人类的攻击力降到正常水平,而不应是彻底降为零。按逻辑一种武器的攻击力太高就应该收缴这种武器,而不是规定禁绝使用所有武器。假如恶鬼攻击普通人,普通人可以用咒力之外的方式与之对决,但是攻击抑制杜绝了这种可能性。
如果能对攻击抑制稍做修改:令攻击抑制限定于使用咒力攻击同类时才会发动,而愧死设定不变,那么新世界的现状会好很多,既能避免咒力造成社会倾覆也不至于对恶鬼束手无策。
回到书里的现状早季他们还能做什么呢,我把我能想到的方案及其风险列出来,欢迎大家补充和讨论:
应对恶鬼措施:
① 制造可以绕过攻击抑制的武器,比如准备点地雷。(风险:武器被滥用)
② 研制暂时阻断攻击抑制的药物,让人有与恶鬼同归于尽的可能。(风险:药物被滥用)
③ 改进攻击抑制,让抑制范围仅限定于咒力,让人有可能用常规武器消灭恶鬼。(风险:解析出攻击抑制的基因构成,就有被人破解的风险)
④ 研制非杀伤性装置,比如捕获拟蓑白后对其眩光催眠机制进行仿制。
⑤ 加强不净猫的战斗力,因为原有的不净猫和清净寺的护摩战斗力完全不够。
⑥ 组织一支对恶鬼专用的化鼠火枪队常驻村子附近。(风险:化鼠背叛人类)
⑦ 保留可信赖的攻击抑制有缺陷的人(甚至是没有觉醒咒力的孩子)让其担任消灭恶鬼的职务。(风险:他们也能攻击人类)
至于业魔,病因未明。没有找到治疗办法之前,对已经失控的人就只能令其自裁或者派猫或老鼠去对付,或者把他送到很远的地方去隔离观察,并采取一些自我保护措施。平时应该给精神不稳定的小孩子多点关怀和指导。更重要的是研制咒力泄漏侦测仪器,赶在泄漏严重造成大规模破坏之前,发现苗头就隔离。
一个与业魔相关问题是咒力污染,既然八丁标能疏导村里人泄漏的咒力,那能不能想办法把泄漏的咒力导向天空,而不是周围的环境,或者想办法利用来做能源呢?
成年人应放下对小孩的敌视和恐惧,小孩子犯一次错就拉去喂猫是不行的,应该教导为主;女孩子失贞就要喂猫也是不行的,既要倭黑猩猩又要防止未成年怀孕就发明推广搞基百合以外的避孕措施吧;咒力控制差的孩子就封印其咒力;没觉醒咒力的孩子酌情筛选保留(见上面第 ⑦条);会遗传的不良基因的剥夺生育权足矣;近视眼就该攀医疗科技树,配眼镜动手术。
还有各种信息控制措施,进行思想管控,用药物审讯,洗脑措施,进行记忆操作和下严格暗示。有些措施可以理解,怕真相让小孩子失控;有些应该让普通民众也知晓,比如血腥的历史:有些匪夷所思的禁制就该废除,比如技术封锁;有些应该被严格限制使用,比如记忆操作。
以上设想都是理想化的,能不能更安全稳定和谐我不知道,因为那个社会在咒力的阴影下,几乎任何事都会出差错,会有漏洞,即便那个机率再小都不是零,走错一步就会全盘灭亡的下场。因为社会的容错性低到不行,所以可以理解领导层的保守。但是保守也不是出路,按墨菲定律该出错的就一定会出错,原来那么严密的体制维持了两百多年的安定还是因为一次意外而倾覆了,要有未来就必须改革。靠着攻击抑制和愧死机制的发明,世界多少有了改善,我认为要让新世界在本质上有所改变,还得靠这样革命性的技术发明,所以只能寄望于新世界未来技术进步的可能性了。
化鼠与新人类之间的关系,就是在问地球上占据同一生态位的两个智慧物种能否共存?果壳有讨论过。(为什么一个星球上不能同时存在两种或者更多种高智慧生物?)
资源足够的条件下,和人类的审美以及各种观念都相近,可能共存一阵子。
还有一种是共生,谁都离不开谁,灭了对方自己也活不了。
显然化鼠达不到这两个条件。
而且要知道作者留下了个西斯空寂的尾巴,就是实际上化鼠女王有改造胎儿的特殊咒力,化鼠可以看成是咒力演化点在了身体改造强化上,这么进化下去1000年后会是谁的天下呢?如果不能圈养100%控制的话,还是灭了它们的好。
本文转载声明:转载自知乎用户白开水
原文的地址链接
//www.zhihu.com/question/21605399/answer/22403689「发表于知乎」
另一篇关于《来自新世界》的原创剧评链接
//movie.douban.com/review/7861087/欢迎关注豆瓣用户:桐原木月
悦读、漫研、考察。
不定期为各位推送 原创/改编 的动漫考察栏目和动漫剧评解析,还望各位多多支持~
题外话:想要一起讨论二次元的豆友们~ 欢迎豆邮桐原木月。
4 ) 普通人对于科技精英的恐惧
为什么会有人看不懂这部动画呢?就我觉得是因为前几话的开头于正片内容似乎不搭调的缘故,因为用作分割的片头只有一眨眼就没有的片头(这里也可以看出书本和电视之间的区别,书本的标题下自然可以写文字的伏笔,而电视则因为图片转瞬即逝的关系,无法给出直观的印象。)
其实动画版的故事内容很连贯,如果除去前几话的看似莫名其妙的开头,能看下去的人肯定会增加。
故事讲述五个少年少女的成长故事,前提是在一个异能者社会里。
看动画的前提是先要有一个意识:这些事情都是发生在异能社会里面的。因为开头三话的内容给人造成一个错觉:这是一些拥有异能的普通人。
前几话主角的生活似乎很普通,与朋友玩闹,对于学校传闻的兴趣和恐惧等等。
这是个错觉。
他们是生活在异能者的社会,在生理上和心理上和我们(普通人)是完全不同的。这也是之后的当主角十四岁的时候,居然出现了BL和百合情节,有些人觉得莫名其妙。
这是我们的错觉。
因为在新世界里,BL或是百合都是正常的,而且合理的。
异能者近乎于神,这点造成的傲慢是无法抹除的。这里所谓的傲慢不仅仅对于生物,而是对于万物——我们能改造物质,那么世界上也就没什么是重要的了,经济首先崩溃,奢侈品无用,甚至是科技也没有了多少用处。这就是异能者社会的状态,那么在这种状态下生活的人也就没有了我们的道德。从他们的伦理课可以看出,除了抹去仇恨、忠诚于种族,除此之外一切可以。
我讲了这些首先说明一点:我们是普通人,他们不是。
而他们的世界可不是什么乌托邦,要记住故事的背景:人类生活在恐惧中,人类简直是在做世界末日之后的社会重建!
制度和等级看似划分的很清楚,其实很模糊(人类认为和化鼠是平等的,所以有时候高高在上,有时候却又貌似公平);教育委员会和伦理委员会的控制看似强大,却是如履薄冰。
这一切的源头是异能,如果觉得异能很远很玄幻,其实还有另一种东西代替——科技。
是的,这一切其实隐含着我们这个时代对于科技精英的恐惧。
其实现实中如果你的孩子生下来就生活在网络的世界里,他和山中的孩子对于世界的观念绝对是无法一致的。
那么掌握着“第一生产力”的科技人士,当我们逐渐意识到高智商和高等教育并不能改变人的本性的时候,我们该怎么办?
这部动画提出了一个办法:清除。
有意识作恶的,清除;无意识作恶的,清除;异类的,清除。
除此之外有什么可以遏制?当一个人生活的环境与普通人如此不同,他的内心的邪恶该由谁来遏制?
动画中的化鼠斯奎拉(野狐丸)才是普通人的象征:首先是解决温饱(出场时帮助主角,寻求弱小部族的复兴),其次是追求利益(扩张部族),最后是为了寻求自我价值(反抗异能者的追求)。而另一位奇狼丸不也有这样的经历(曾前往东京寻找对付异能者的武器),所以以道德的观点来看,反而是化鼠更接近我们。
那化鼠做了什么?如我们一样,对科技精英敬而远之,又担惊受怕,因为未来似乎是属于这些科技精英的。
这就是我的看法。
5 ) 美丽新世界
《自新世界》已是四五年前的作品,翻来覆去看了也有四五遍,虽然都没有第一次看时带来的震撼感强烈,但每次都能有新的感悟。我一直认为《No.6》《From the new world》和《Psycho Pass》可以并称动画界三大反乌托邦(搅基)片。其中对我影响最大的可能还是自新世界。
前言
《自新世界》已是四五年前的作品,翻来覆去看了也有四五遍,虽然都没有第一次看时带来的震撼感强烈,但每次都能有新的感悟。我一直认为《No.6》,《From the new world》和《Psycho Pass》可以并称动画界三大反乌托邦(搅基)片。其中对我影响最大的可能还是《自新世界》这部。其中涉及到的教育相关讨论直接成为我学习教育学的动力之一,当然《Psycho Pass》则是我选择教育心理学的促因。现在看来,《自新世界》中把自己的教育体系类比为妙心农场是十分贴切的,甄别筛选,严格控制,在《psycho pass》中也有着类似的教育系统,虽然pp并没有像新世界这样用浓重的笔墨描述其教育模式。所以相比之下,新世界着重于讲述乌托邦畸形的形成结构,而pp则更着重于描述乌托邦潜藏的重重危机。相同的是两者都提出了乌托邦的脆弱和不堪一击。这与No.6不谋而合。然而在我看来No.6虽然有着反乌托邦这个宏大的背景,却将主题局限在两个男主之间的基情,实在有些大材小用,所以在此不多做赘述。另外不得不提的还有Psycho Pass中提及的反乌托邦经典文学作品,《1984》《美丽新世界》和《动物庄园》。这三本书也对我的一部分世界观形成产生了极大的影响。其中《1984》最为震撼。甚至在读完这本书后很久都依然没法从一种巨大的失落感和挥之不去的绝望中挣脱。应该说,有一段时间,我对人类社会非常的失望。
本片除了教育和政权,对于人权的讨论也非常出彩。虽然动画为了直观,将人类和妖鼠明确的用迥然不同的样貌区别开来,但其也巧妙的在最后通过斯奎拉,早季和觉各自的一番话将二者从对立地位拉向等同,这时从始至终自动带入人类同类视角的观众才会恍然大悟,可能这部动漫从一开始讲述的就是一个和自己所想的完全不同的故事,如果你将自己放到妖鼠视角。
动画前半部分讲述乌托邦式扭曲的教育模式,后半部分讲述人类不同阶级间的权力斗争,然后自始至终贯穿的其实还是情感。笼统地来说有友情,爱情,和亲情。如果细分,则可以重点选择几例加以分析。
情感
【友情:早季&真理亚;觉&瞬】
这部片中对于同性友谊有着浓墨重彩的描绘。以早季和真理亚的感情为例,两小无猜,青梅竹马,用真理亚的话来说,哪怕自己因为伦理委员会的决定将被抹杀,可能父母都会悲伤地放弃她,但她坚信早季不会。两人间的感情绝对是海枯石烂情比金坚。但在看片的时候我就隐约有某种违和感。这样的感情,如果说是友情,感觉程度远比友情深厚,要说是爱情,那早季和瞬之间又算什么呢?对于一直无法区分友情和爱情的我来说这个问题真的很难回答。一定要给出一个明确的答案的话,我想还是得将它称之为友情,也只能称之为友情,同性之间才可能出现的纯粹的友情。这一点在觉和瞬之间也能找到,动画没有用太多笔墨来重复叙述觉和瞬这一对之间的感情,我想大概是因为与早季和真理亚的情感类似而不想赘述吧。
十分有趣的一点是这部作品对于性行为的态度。性行为最早出现是在他们十四岁的为期一周的外出课题调查途中。谁也没想过这次课题调查会对他们五人乃至整个人类社会的未来产生如此深远的影响,包括感情方面。就是这次旅程,早季和瞬第一次确认了彼此的心意,早季留下了她一生中最珍贵的一段回忆——那片夏日星空,觉也是第一次明确地表露出对早季的渴望。同时,通过拟衰白之口点出“类猿教育方针”,即通过同性和幼崽间的模拟性行为构建和谐社会。在此,影片似乎想说服观众,不论是早季和觉在被囚禁时因为压力而突然产生地性行为还是之后在学校早季和真理亚,或觉和瞬之间的同性性行为,都只是一种因教育而产生的应对机制。在学校升上高年级之后,甚至会出现由学校主持的公开的男女配对仪式(男女搭配的学习委员),简直就像为了繁衍而进行的人工配种,让人又忍不住想起妙心农场的类比。
所以全片最像表达爱意的行为竟然只剩下了那片星空下从背后覆在早季左手上的瞬的那只手。那么接下来就谈一下爱情的代表,早季和瞬。
【爱情:早季&瞬】
早季和瞬的感情可能是全片最像也唯一可以被称之为爱情的感情。我之所以可以说得这么肯定,是因为他们之间既不像早季和真理亚之间理所应当的亲密无间,又不像早季和觉之间心血来潮的肉体吸引,一定要说的话,更像是一种莫名的情愫,暧昧,绵长,互相爱慕,渴望接近,但同时又有一种不愿为人知的隐秘。少年少女的心思,闪耀而摇曳,如同那一晚璀璨却从那以后再也不曾见过的灿烂星空。多年以后,哪怕瞬被从所有人的记忆中抹去,早季依然不时感受到瞬的存在,甚至接受着瞬的指引和帮助,我想那是因为这份情感短暂却深刻,完全融入了早季的灵魂。这样的情感是否一生只能经历一次我不知道,但我知道在那之后,不论是结为夫妇的早季和觉,还是生下孩子的真理亚和守,都不曾有过如早季和瞬这样纯粹的爱情。一定要说的话,那更像亲情。
【亲情:早季和觉;真理亚和守】
关于为什么我要说,明明没有血缘关系的早季和觉、真理亚和守之间是亲情,首先要从我对亲情的理解说起。虽然通常亲情只会被在有血缘关系的亲人之间提及,但事实上我们也知道亲情和血缘关系是两个有交集却并不完全重合的集合。就像并非只要有血缘关系就有亲情,同样亲情也并非只能出现在有血缘关系的人之间。那么亲情又是什么呢?在我看来亲情大概是一种互相的依靠依赖,相依为命。而这正好符合这两对之间的关系。虽然早在野外调查的时候早季和觉之间就有过类似性行为的举动,但我想早季真正决定和觉在一起,是当他们在茫茫雪地中寻找真理亚和守未果,早季忽然间意识到这偌大天地间还在自己身边可以依靠的人只剩下觉得时候。那一刻以及之后对觉得感情,我想都是一种珍惜和不想失去。那不同于友情的亲密或爱情的爱慕,而是一种带有责任感的信任和依赖,是亲情的沉重。而这份亲情是在早季和觉多次并肩经历风雨的过程中积累下来的,不论是野外调查,寻找真理亚和守,还是从恶鬼手中保护村庄,他们都在一次次的绝境中确认着彼此的存在和不可或缺。真理亚和守同样如此,虽然故事是以早季为主角所以不论是野外调查还是寻找真理亚和守,都是讲述的早季这条线,但在观众看不见的时候,其实真理亚和守的这条线也在进行着,最明显的是野外调查结束后守突然变得非常黏真理亚,而真理亚也总是第一个站出来保护守的人,这就是他们向亲情的转变,与早季和觉得转变同时进行。所以最后真理亚留下来陪守逃离村庄的结局也就一点都不突然了。虽然真理亚一直说她从心里爱着的是早季,但如果我们仔细理解真理亚的角色歌的歌词就会发现,这首歌其实并非留给早季的表白,而是唱给守的决心。真理亚最后一起相依相偎的,只有守。
(附歌词:“不再奢求什么,只要有你相伴......已不再需要为此担心,我一定牵着你,即时绕远路也好,即使到尽头也罢,在一起便无所畏惧......无法开出花朵的种子,在雪的怀抱中相依相偎,只想静静的被遗忘......”)
这让我想起影片中一个令人心碎的瞬间。在他们最开始找到守之后,觉决定先回村庄应对大人,早季紧接着因为不放心觉一个人于是决定追随。那一瞬真理亚露出极为复杂的表情,有惊讶,有失望,有难过,有不舍,有决绝。我想那一刻真理亚就已经清楚地意识到,这一别极有可能就是永别了。她们各自选择了想要守护的人,于是曾经两小无猜的无忧时光, さようなら 。虽然整部作品色调都略显灰暗,但这一瞬真理亚的表情确实让人心中绞痛。
乌托邦
当然,神作之所以是神作,绝不仅仅因为其中这些感人的儿女情长。所以接下来再谈谈里面的国家大事。正如前文所讲,整部动画可以清晰划分为前后两个部分。前16集以五人为中心,描绘了整个人类社会的历史形成和结构组成。在经历了漫长的由咒力引发的黑暗斗争时代后,拥有咒力和科技的人类建立起一种维持社会稳定的有效社会结构,而这结构的根基源于对人类自身咒力的无法控制的恐惧。以伦理委员会为中心,以教育为主要手段,将人类从出生开始进行层层筛选以及严格控制,怀着宁可错杀一千不能放走一个的决心,建立起纯净的乌托邦。然而如同这世间不存在完美,当然也不可能存在完全的乌托邦。这样看似美好的世界,实则建立在对人权肆意的侵犯上。十七岁以前不被承认为人类,生死由伦理委员会和教育委员会定夺。但其实不光生死,甚至连记忆和思维都可以被随意操控,毫无自由可言。其中关于通过教育防范恶鬼和业魔的例子很有趣。课上关于恶鬼的业魔的课本,显而易见的歪曲了事实,对病人进行了妖魔化,人为制造出对恶鬼和业魔的恐惧,并同时倡导人们对其要毫不留情,哪怕生病的是自己最亲的人甚至是自己,也要为了村庄为了大义将其无情抹杀。这样的“爱国教育”会不会听着很熟悉?
我本身学习的是教育心理学,在刚开始学习这个专业时我是非常开心的,因为喜欢孩子以及对心理感兴趣,认为自己学这个专业再合适不过。然而随着学习的深入,我逐渐产生一个更大的疑问。教育究竟是什么?我曾经问教授,人为什么要去学校,教授给出的答案是“为了以后的生活做准备”。这个答案和我的预期完全不同,我本以为学校是发现孩子的潜力并提供足够发展空间和条件的地方。但事实并非如此。现实的来看待这个问题,世界上不论哪个国家,不管是私立还是公立学校,都是在政府的管制之下的。政府提供一个总的教育方针,各个学校据此通过不同方法完成政府的要求。而政府的希望从本质上来讲,不外乎维护自身稳定。这一点,在哪个国家,哪个政府,都是一样的,只要政府这个形式还存在,包括自新世界里的伦理委员会。要达到这一目的,总的教育方针也只能是一种,那就是驯化与筛选。将所有能驯化的不安定因素驯化,将无法驯化的不安定因素排除。当然现实不可能像自新世界里用不净猫抹杀那样极端的手段,但是用勺子敲死你这种做法实在是太常见了(详见《勺子杀人狂》)。我一直把这个评论当做写给自己看的东西来对待,所以说出的话可能显得过于大胆和真心。所以我想说,在亲身投入到教育行业一段时间后,我对这个职业产生了深深地怀疑。在我看来绝大多数所谓教育不过是洗脑,并非真正为了孩子个人而进行的真正的教育。当然我们无法否认教育使得人们拥有了丰富的知识与技能,但也不能否认教育某种程度上禁锢了人的思想,将人按照社会的需要进行了打磨。
回到影片本身,前16集着重于教育对于这五个孩子命运的影响,结果出现了一个业魔,两个逃亡者并间接导致日后恶鬼的出现。从第17集开始,影片的重心转向了人类和妖鼠的斗争,而影片的视角则完成了由人类向妖鼠的逐渐转变。初期的人类对于妖鼠来说如同神一般的存在,拥有绝对无法抵抗的咒力,这也就意味着绝对无法撼动的统治的权力,这一点通过大欢喜帝的例子就可以看出。在人类看来,消灭不听话的妖鼠就如同按死不按自己画出的线排列行走的蚂蚁,心理上绝对不会产生任何杀戮的罪恶感,他们有的只是连自己都意识不到的拥有绝对力量的征服感和控制感,这一点在觉的咒力恢复后帮助斯奎拉进攻敌对妖鼠那一段中已经被描写的细致入微了。然而这是最初的人类视角。当影片逐渐将观众拉入妖鼠视角时,观众猛然发现,一旦将自己和妖鼠身份等同,就会发现那些拥有咒力的人类对妖鼠,或者说对于没有咒力的人类做了多么残忍的事情。为了方便奴役改变了没有咒力的人类的基因(由富子的情况看来改变基因是可行的),这种人为妖魔化敌对方的行为被频繁使用于战争中,例如向士兵和国民宣传敌对方是劣势种族,很常见的手法,对吧。
所以总体看来,这个乌托邦除了建立在对人权肆意的侵犯上,还建立在对没有咒力的同类的奴役和压榨上。实在是一点都不美丽的新世界。
总结
动画总体来讲制作的非常成功,除了因为有极具深度的原作的支撑,还因为有一个成熟的动画制作团队,不论是音乐、画面、还是剧情,都堪称佳作。虽然看到不少人吐槽画风,但我在观影的过程中从没感觉画风对我的观影体验有任何负面影响,相反,这部动画对于色彩的运用大胆而绚丽,让人叹为观止。音乐也是这部动画的一个亮点,小森茂生负责了整部动画的音乐制作,将动画中出现最多的悬疑诡谲的气氛很好的渲染出来了。不过我最喜欢的还是阴之传承歌系列的OP和两位女主演唱的ED。关于剧情,应该来说动画对节奏的把握还是很好的,因为故事涉及到的时间较长,从几岁到二十几岁,其中还有极为关键的十几岁时期,各个年龄的转变不让人觉得突兀,各个年龄之间也有连续感,要做到这些着实不易。哪怕影片中偶尔出现一些逻辑漏洞,也让人觉得因为剧情可以不用太在意。
就是这样一部在我看来几乎堪称完美的神作,BD平均每卷的销量只有600左右,少的可怕。要说为什么,我只能从我个人的体验来找原因。2012年时正是我追新番最积极的时候,那一年同是十月番的Psycho Pass消息刚放出就引发热议,很大程度因为虚渊玄,然后PP动画还未完结,东京就已经有了体验馆,可谓是万众瞩目。相比之下,自新世界在播出之前几乎没有任何宣传,直到播出了一小半的时候才因为搞基情节开始引发议论,而我也是在这个时候才注意到这部新番的存在。加之动画用了好几集来铺垫这个宏达而扭曲的世界观,若不是因为我可以一口气看好几集,一集一集每周等出新的耐心实在是很难有,尤其是在其世界观很难理解、以及画风并非通常意义美型的基础上。加之动画基调阴暗情节沉重,对于大多数通过动画寻求娱乐的人来说就更不用考虑了。也就是说缺乏宣传以及自身的慢热和小众共同导致了销量的爆死。虽说这部动画具备了冷门番的要素,但不知道制作方是否最初就设想到了这样题材会落到这样的境遇,是否是怀着对原作的崇敬,用情怀在制作。
不论当年销量如何,自新世界在我心目中绝对是可以排进前几的好动画。这样的好动画少得可怜,而且近几年有越来越少的趋势。我衷心的希望可以继续和自新世界这样的好作品再次相遇,希望制作方不要因为害怕冷番而在选择题材时有过多疑虑。
6 ) 例行吐槽及剧透[3]
1. 用咒力划船的那个场面画得有问题,因为咒力必须在能够清晰看见物体的情况下才能使用,觉闭着眼睛的时候绝对不能使用咒力。
2. 夏季野营的题目在出发之前就是确定好了的,否则教育委员会怎么会把这帮孩子放出八丁标之外嘛。
3. 几个人之间的感情纠葛差不多都是很明显了吧……但是该搅的基还是要搅啊。
4. 忘记说了,不过大家应该也都明白,女中音的旁白是长大后的早季。
5. 蓑白画得太搞了……这玩意儿好歹是未来社会的神兽啊……
6. 顺便说一下,在那个社会,书籍是受到严格管制的,只有审查合格的书籍才能阅读。所以早季他们发现了图书馆,就意味着将要接触到无数被禁止的知识……
7. 觉杀蚊子的那一段是不是有点莫名其妙?其实在原著中那是为了说明在八丁标内部完全没有蚊虫之类的有害物。
8. 用来抓蓑白的是虎蛱,也就是海蟹飞速进化后的物种。原著里还有个小小的吐槽说“只有脑子坏了的人才会想要尝尝它的味道”(大概是这个意思吧)
9. 看到早季他们用咒力的时候还要摆手势就忍不住叹气……
10. 哦对了补充一个:接下来剧情应该会急转直下,大概会让人连喘息的时间都没有吧……
7 ) 充满了浓厚的恶意的作品
用了整整一天,连续看完了,片子水准很高,故事也很精彩,绝对称得上是佳作。
虽然故事开头世界观并不明了,但是将观众的视野也随着主人公们的成长而逐步扩展的方式不仅不会让人因各种设定而晕头。更重要的是让观众不会因为一开始接触到信息对于某件事有一个非常肯定的看法——一切都还有疑问,真相等待揭露和思考。
这样的处理方式为之后剧情逐渐颠覆观众认知做足了准备,但最重要的是不会因为生硬的“超展开”让观众只顾着惊讶而湮没了思考,着实是非常出色的叙事方式。
尽管如此,着实是让我不会有再看一次心情的片子。
http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255544.jpg(故事展开从孩子们的一次小小冒险开始,世界的黑匣子被逐渐打开。再回头来看这个场景简直又是个绝妙讽刺)
若从赤裸裸地揭露人类的丑恶类型的动画来说,经典之作就是《此时此刻的我》了。《此》的剧情过程也非常残酷,且其中各种悲剧完全就是人直接对人造成的,这点上和《自新》有所不同。但《此》虽然批判了人性,但是没有彻底否定人性,留给观众们的是一种悲伤和反思,主题最后毕竟还是希望人类不要重蹈过去悲剧的。
不过《自新》则从头至尾都是对人类社会、精神和未来的彻底否定。
甚至在全剧之中最具光辉或智慧的角色一个是奇狼丸,另一个是斯奎拉 —— 都不是人类。其实换一个角度看待《自新》的话,根本就是把各种赞颂人类伟大反抗暴政统治的动画正反立场做个对调,但是《自新》利用观众对同类的认同意识和主角回顾这一巧妙的叙述角度来将其掩饰了。
http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255453.jpg(不论最后主角所谓的部族保存计划看上去多有同情心,就算化鼠都如奇狼丸一样忠心耿耿,他们担惊受怕的立场也不会有所改变,奇狼丸的真正愿望更不会实现,在这一点上恰好反证了斯奎拉的正确性)
http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255401.jpg(斯奎拉毫无疑问是一名充满真正智慧和行动力的革命者)
从这点来看,不管《自新》的画面表现手法有多优秀,剧情处理有多好,也无法掩饰其站在上帝视角这一事实,身为人类自身的我从根本无法赞同《自新》从人类立场脱离出来的批判和悲观。
所以才说《来自新世界》是一部毫不留情且充满了浓厚恶意的作品。
8 ) 叩问心灵的力量
于两世相连气息诡秘的盆节八月鼓着勇气欣赏完了这部佳作及原著小说之后,在将近两个月的时间里始终不时沉浸在被作品世界观湮没的余韵之中,恍恍惚惚,零杂的思绪无法用语言表述出来。如今汹涌的思海波涛渐渐褪去,留下心头被冲刷后的繁芜痕迹,敦促着我用碎片文字表达这份冲击的残留余波,来自新世界给我们的讯息,究竟是深不见底的绝望?还是绝望中展现的希望的微曦?于我久久不能释怀的,正是对此的思索。也是我迟迟无法评判此作的原因。
作者以一个pk能力女性的回忆录视角展开故事,童真视角下的不安渐渐转变为少女的惊悚及成年女性的痛苦与绝望,原作世界观的黑暗大幕一点点揭开,田园牧歌般的理想国实质是社会达尔文主义驱动下的人肉核弹库,当整个真相血淋淋地呈现在读者的面前,没有比这童稚般的残虐更可怖的体验了。
作品起始于千年前的悲剧,一部分人类在某一时刻起,从恶魔那里获得接近于神的能力pk,却也将整个人类带入了扭曲而无尽的黑暗历史,随之而来的战争 杀 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封,让pk者对非pk者,即普通人类从对抗到奴役直至最后赶尽杀绝对非己族类动用了基因改造,将普通人类变成了非人合成兽。同时,pk者从最初获得能力的兴奋与滥用,到意识到pk能力达摩克利斯之剑般的实质后,痛定思痛设置了压抑机制规制能力的使用,主动废弃大部分的文明,精挑细选极少部分无害于pk者社会的知识,构建起原始的农业社会架构,用神话童话这种模糊的语言来构建pk者社会的文化机制。并且剥夺17前pk人类的人权,限制他们获得信息。pk人类获得生物学意义上的进化,却主动给自己降格,与成为合成兽的原普通人类成为了原人类的亚种,形成了人类整体的退化。进化之力致人退化,这无疑是莫大的讽刺,无怪乎女主角所在的社会把pk能力称为咒力,诅咒之力,绝非祝福之力。
那到底是什么因素让人获得了诅咒之力——pk能力呢?作者在前传小说新世界元年中给出了一些特别诱发机制,遭受校园凌霸受的弱小少年突然爆发,被世俗否定的艺术家想象力狂泻,社会边缘青年突然获得了凌驾诸人的恶魔之力,当人无力通过现实性的手段改变社会的时候,精神力增强,从而将微观层面的想象投射到到现实层面,从而形成了千年后咒力的源头。而咒力,实质就是想象的力量。
这里我们可以看到,在新世界元年里,咒力不是掉在牛顿头上的甜美苹果,而是伊甸园中蛇所提供的恶魔之果,这背后,没有慈悲,没有受祝福的喜悦,只有生物受压制与威胁时爆发出的本能性的自我防卫机制,只是这种自我防卫太过强大,强大到于己于人都成为巨大的危险,真是一场巨大的悲伤。人类何止是被逐出伊甸园,而是成为了永恒的流浪者,连天国的门都无法触及。
于是在千年后,人类亚种pk人谎称自己得到了神灵的祝福,并用能力奴役着合成兽人类,而合成兽人类中极少一部分知道真相的人类,依旧不放弃抵抗,想要终结pk人的暴政。
这就是本作的主线剧情——两大人类亚种的对抗与残杀。当真相层层展现大白天下之时,我们的伦理观瞬间崩塌,降格为兽的pk人给自己的奴役与残杀赋予理论的合理性,这就是千年后文明的真相,人非人,人为兽,一切为了物种自身的延续而不惜一切代价,没有比这更为绝望而讽刺了。在社会达尔文主义面前,人伦被一点点消弭瓦解,所展现的疯狂与堕落与其他反乌托邦作品相比有过之而无不及。
当我们屏息于这狂澜般的想象力带来的惊悚之时,作者却在最后给出了整作的点睛之句,或者说整作的核心——想象力可以改变一切。
千年的诅咒之力,人怀着这份力量,经历了太多的不幸。以至于要开发出愧死机制用咒力自尽。而咒力自身就是具有投射现实力的想象力,如果是残虐的想象,就只能达成黑暗的现实,但倘若是美好的想象,那则会构筑一个真正的人间乐园,而女主角的祖先们想必是怀着理想国的憧憬才建立这个筑波山间的美丽村落吧,虽然暗处是黑色的绝望现实,但如果没有一点点的希望,则只能通向毁灭一途,生物为了延续,只能构建出如此悲哀的机制。
如果千年前,当pk能力者得到善待,而非对之以异类的清洗,将会是怎样的情形呢?人类会不会实现共荣与共同进步呢?作者从一个生物爱好者的立场否认了这种可能性,但我仍然忍不住设想这种可能性。可能性,与对未来的美好希翼,永远是保持人类走下去的动力。
就这一层面而言,作者无疑是用一个绝对的人类文明发展的最恶的可能性来强调心怀良善与美好的重要性,爱,是我们人之所以为人的更本。也是pk人极力没有让自己更进一步堕落为魔鬼,族群内部自相残杀的原动力。
这个绝望的故事足以让我们咀嚼,体会人的暗面,但又在黑暗中给我们一点点希望的曦光,相信美好的力量,才是获得美好未来的关键,你会如何看待这个世界,最终世界也会呈现给你什么样的形态,善恶存于一念之间。
是为观后记。
年度十佳?鬼子老师真厉害,很不错的世界观,轻小说化的反乌托邦相较于其他同类题材(上世纪最有名那三部)没有那么多意识形态方面的东西,就细节上而言对未来世界的构想与塑造也胜于前辈,唯一的缺陷也在于或许由于“轻”化的关系主角太过中二了。。。
剧情热慢要有耐心,处处有伏笔,说看不懂的同学拜托关弹幕认真看呀!!!要还看不懂就放弃吧,毕竟有些事不能强求,比如智商
需要读设定本的作品不是好作品(改编成这样也就没有改编的必要了吧
湿了…最后斯奎拉喊的那句“我们是人类”简直…以及回忆杀TTUTT厉害的原作世界观,动画的气氛也把握得相当好,越到后面越觉得搅基和搅姬根本不算这部的噱头(等一下)。12、也许也是13年最喜欢的一部没有之一,阿里嘎多。唯一的遗憾是小说汉化果然没有赶在动画完结前出来…。゚(゚´Д`゚)
像这种制郁系的动画果然还是等全出完一起看痛快点 剧情向所以无视画风以及崩坏 除了女猪脚以外其他角色全部命垂一线 新人类的补完计划成功把自己补成了怂逼 而且到最后一集似乎也没有悔改意思 伟大领袖斯奎拉让人扼腕叹息 那种高高在上的生物 最后能再多干掉几个垫背就好了
这个地球上,当真再没有比“人类”更邪恶的东西。如今的地球社会本质上跟新世界差别并不大。金字塔尖的所谓精英,丧心病狂统治着绝大多数被变成化鼠的普通人类以及鸡鸭猪羊牛诸类。把自己代入其中,不是业魔就是恶鬼再或者是奇狼丸,总之都是要被新世界消灭的。括弧笑。
十月最喜欢的一部片。音乐及每话标题也都相当用心。气氛营造绝赞 莫名的紧张感、不安感深入骨髓 。主线展开慢热但不会感到闷,中后期渐入佳境,这种探索世界观以及线索的过程相当有趣。至于作画,除了神崩的某集并没坊间传的那么不堪,水天一色的画面让人惊艳,当然到后期也没人还把注意力放在作画上
节奏好快……很多地方都是一带而过……对于动画片来说大概确实有许多东西不得不舍弃吧
在反乌托邦题材已经被主流娱乐也过度消费的现在,这个动画片的处理还是比较另辟蹊径的,总之至少可以说比心理测量者在此题材上交出的分数要高。除去反乌托邦,本作的核心其实是在于种族压迫和对抗的悲剧,而这正是在人类历史上不停重复着的主题。另外片子的技术风格也挺另类,总的说还不错。
ED真心神,一听就虐的不行。这部属于刚看完没什么,但是越回味越虐的
何其强大的世界观构造,拥有咒力的人类,特权,化鼠,奴隶,为了抑制杀人的双重枷锁,为了预防突变在青少年时就抹杀,最后的最后,是化鼠的真相。开头还毫无头绪,每一段故事之间的间隔都以年来计算,但是在最后才发现因果早就存在了,这才更接近于真实的世界中的变革。
蒙荫原作而有个非常棒的故事.反乌托邦设定别具一格,伪百鬼夜行时代,矛盾不仅在此刻的权力鸿沟,整个历史/文明都是谎言.有意识地进行由表及里的思辨(全角色好感绝缘也是种才能),但易被共感之类遮挡,没办法,这和片里的愧死同理.音画元素积聚阴郁.可惜制作系统性太差,演出与作画质量波动剧烈,格式极度混乱
这个片怎么说呢,刚开始设定很屌不明觉厉,然后瞬死了以后就有点第二季的样子……长大以后就又有了第三季的感觉——实在不知怎么表达我的这片的节奏的感受。另外一开始就被剧透真是伤不起……就制作分镜什么来说还是很不错的,氛围很好,除了山内重保和有时崩。【一代枭雄野狐丸,伟大领袖斯奎拉
锐气十足,5分钟就可以盖章的好片。
伪玄幻,真科幻,而且是世界观无比严谨的科幻神作!一定要坚持到17话这些小孩长大之后。17话之后几乎每集都有惊喜,每集都有闪电,最后三集三次逆转OR揭露真相,一次比一次逆天
赤裸裸的卖腐 我也不说什么了 人物什么实在太.....2星给科幻背景
新世界的主线太强悍太壮大了,世界观完整性和深度令人叹服。整个世界观如剥洋葱层层揭开,前面16话都是铺垫第三部26岁的剧情才是重点,铺垫很长但是完全值得,最后可以享受所有伏笔在终局一路爆开带来的淋漓尽致的冲击感。结局代入感反转,彻底颠覆所有人包括观众的立场。向贵志先生的想象力致敬。
革命与奴役的史诗。最后什么都没改变,新的革命者继续成为吃人旧制度的维护者,与旧维护者一同腐朽下去。如果更黑一点,可以把结局安排成主角隐约看到了真相却漠不关心,真相被扔到垃圾桶里不再有人提起。男女主是聪明人,却不是救世主,只是历史洪流中一个个无奈的旁观者。音乐超神,但作画太有问题了
动画里少见的反乌托邦的作品,而且是一部非常有特色的动画
同为所谓反乌托邦,pp和这部摆一起无论是世界观的构建,立意,还是论证的清晰程度都被摔几条大街~即使在一开始就被剧透彻底了,最后真相还是相当有冲击力~最大的遗憾是,将这么有深度又有爆点的故事交给不靠谱的编剧组太可惜了,早期故事的沉闷,伏线铺排的生涩和整体节奏的紊乱使得这部片大大降分~