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剧照
剧情介绍
《人类衰退以后》是田中罗密欧所著、山崎透担任插图绘制的日本轻小说作品。作为Gagaga文库的创刊轻小说之一，从2007年5月开始刊载至今，历经4年销量一直保持良好。故事的时代背景是现在的人类衰退之后经过了好几个世纪，人类因为不明原因而导致出生率严重下降，未来人类的人口大幅锐减，不要说发展，连文明的传承都没有办法了，人类正慢慢地退出历史的舞台。而取代人类出现在地球上的则是一种很像童话故事中才会出现的不明生物妖精。妖精的平均身高只有10公分，三头身的妖精们却拥有高度的智慧，而且非常喜欢吃糖果点心。作为最后一届的毕业生女主角（中原麻衣配音）毕业之后就回到故乡樟树之里去接续祖父的工作，成为负责斡旋在妖精与人类之间的重要国际公务员“调停官”。虽然如此，由于妖精很少跟人类接触，因此她根本没啥工作可作，因此她想要好好研究妖精的生态。东京食尸鬼第二季旋风管家 第二季弦音 -风舞高中弓道部- 第二季传颂之物龙娘七七七埋藏的宝藏180秒能让你的耳朵幸福吗？命运/冠位指定 绝对魔兽战线巴比伦尼亚我的百合乃工作是也追逐繁星的孩子突击莉莉古见同学有交流障碍症大欺诈师拥有超常技能的异世界流浪美食家龙珠超：超级人造人野良与皇女与流浪猫之心pop子和pipi美的日常 第二季橘色骄傲某大叔的VRMMO活动记天籁人偶轻拍翻转小魔女结城友奈是勇者 大满开之章紫罗兰永恒花园来自多彩世界的明天侦探已死路人女主的养成方法 Fine冰剑的魔术师将要统一世界我们的黎明老夫老妻重返青春魔法少女奈叶 Reflection拜托了老师小酒馆Basue青年黑杰克反叛的鲁路修飙速宅男 GLORY LINE转生贤者的异世界生活 ~获得第二职业，并成为世界最强~魔鬼恋人想哭的我戴上了猫的面具魔法少女伊莉雅 第四季女孩的钓鱼慢活魔术学姐泡泡灰色的果实勇气爆发青空不吉波普不笑恋爱要在世界征服后王者天下 第三季魔法少女什么的已经够了啦好比是最终迷宫前的少年到新手村生活一般的故事时钟机关之星
长篇影评
1 ) 类型:动画
低生育率不是科技或者政治造成的，作为故事发生的背景和最基本的世界设定，人类的低生育率不知道什么原因突然出现，显得很神秘。要试着找出这个原因，妖精是关键的线索。妖精是伴随着人类的衰退出现的，也就是说妖精能适应人类已经难以适应的世界。妖精和人除了身材上的不同外，最明显的是心智上的不同，比如运用记忆，思考问题的方式、逻辑。妖精能在任何情况下自得其乐，没有任何心理问题，还能做到选择性遗忘，所以也没有烦恼，比如最初的那只孤独的妖精。最后两集中的野蔷薇会员们可以看做人类的代表，即便是银发和女主这样的“俗物”也因为封闭内心而孤独。对比妖精和人类，我觉得人类之所以衰退，很有可能是现实中真实的缺乏，安全感、归属感的缺乏和对“对荒诞的反抗”的厌倦造成的，简单的说就是不幸福而且认为无法幸福。加缪说有些人仅仅因为回忆或者体验短暂幸福的可能性就忍受了强加于他们的生活（就是生命），在最后两集中，女主只有在全片结尾的梦里才能说是幸福的，梦醒后这些幸福的记忆就会消失，但这时女主对幸福已经没有任何眷念，她说今天人类也在绝赞衰退中，因为此时她确实处于宏观上的衰退状态。为什么说是绝赞，可能因为失去对幸福的眷念对人来说也是一种超脱，在某种程度上更接近妖精了，但是对人类这种追求意义的生物来说活着必须得有一个意义或者理由，所以最终成不了妖精。
虽然整体来看近似于倒叙，不过还是明显的缺乏逻辑。讽刺当然有，而且几乎每集都有，但是应该都不涉及主题。可能也没有主题，因为确实不需要主题，甚至不需要被观众理解，所以才做的这么写意。不以被理解为目的的创作大概能分为两大类，一类就是要让你不明觉厉，让你觉得好牛逼的样子，其实写了些什么他自己都不懂，另一类是以自己爽为目的的创作，作者知道自己要表达什么，所以客观上存在观众理解的可能，作品里也会有头绪。第二类明显高尚一些。如果说有主题，我觉得可能是爱（......），人类不是妖精，所以只能以爱反抗世界的荒诞。不过还是别反抗了，衰退挺好。
2 ) 由“妖精”说开去
一
妖精们没有名字。或者说，本就不需要名字。他们通过颜色、味道等等细节式的感受来区分彼此。
名字这种符号意义的弱化和基于经验感受的具体印象成为一种社会辨识手段···不过一秋想说的一点是，那些妖精们的死生貌似都是非常突然的，一下子来一下子走，走后留不下任何被其他妖精所记住的痕迹。那些妖精本身还是更倾向于无名性的存在吧，不是因为不需要名字，而是因为不需要进行个体区分：无法发现他们这个群体中有明确的自我意识和自由意志，他们更像是一种过于强调其群体性的存在，因此个体之间的差异性从一开始就抹消了。所谓依靠“感觉”，带来的不是社会意义上异质性的发展，恰恰相反，其产生的是整个共同体趋于同质化。因此我们就可以发现，尽管一个人、一个人的姓名首先是一种“符号意义”，但也正因其为一种“自我的符号”，姓名对于个人自我意识的觉醒和自我主体性的塑造有着超乎预料的重大意义，尽管这并不必然意味着某个社会或共同体的“特殊性”的增加，因为基于个人经验的亲历性和基于社会关系及社会交往的社会性，二者作为两种不同的性质并不总是呈现一种正相关的关联性。
二
妖精们不需要吃啥喝啥，已经是脱离了纯粹物质生活的人、脱离了低级趣味的人、新鲜的人、为人民服务人！他们所需要的一切，不过就是“让人开心的事情”和甜品点心！
妖精们这样的清心寡欲，就好像人看见了禁欲主义的再兴。对此尼采肯定有很多话想说···而我表示大抵赞同！（笑）
虽然说是两种对比，其实两种都是“过犹不及”。一种过于沉重黑暗，另一种过于光明乐天。
三
无性生殖，其关于基因多样性和遗传缺陷、生物性状等方面的问题很明显吧？
四
对于神的崇拜，对于女王的调教（误）。
“人类小姐是神！”——虽然一开始没有任何妖精认为自己非得有个名字不可。
“请支配我们！”——离开了女王大人他们好像也能做很多事，又好像啥也做不了。
······突然觉得我要再去看看宗教战争史和封建社会文明史了。
五
人类衰退了，妖精增加了。作为新人类（现人类）的妖精具有怎样的特征呢？
像小孩子一样，单纯乐天，天真好奇···看上去如此。
作为一个共同体，则其体现了一种难以名述的虚无感：妖精们自身的存在必要性何在？如果说他们不需要问及什么存在意义的话，那么，作为一个虚构作品中设定而存在的他们，又为什么存在？就是为了“开心的事”和点心？就是为了帮助以人类小姐为代表的旧人类？就是为了···啥？（好吧这不还是存在必要性，除非您想说充足理由律什么的）
假如像人类小姐那样的人类衰退以后，是由妖精那样的新人类成为地球的主人，这个世界，就会变得更好吗？
我对他们身上由内而外散发出的禁欲主义、无名共同体和虚无主义气息深表怀疑。
六
人类社会已经陷入了异常而我们又丝毫不觉得异常，人已经日益“异化”而我们却以为自己日益进步，这可否作为一个“人类为什么衰退”的可能答案呢？
3 ) 人类绝赞衰退中！
“人类今天也在绝赞衰退中！”这便是《人类衰退之后》这部动画的宣传语，配上女主角可爱的声线，却透露出一股黑色幽默的气息。
与三体厨们高喊“消灭人类暴政，世界属于三体”的激情相比，人类的“绝赞衰退”却是在表达一种戏谑与哀伤。“人类今天也在绝赞衰退中！”如果看表面的含义，大概与“动画今天也在绝赞连载中”的感觉差不多。但“衰退”与“绝赞”在情绪表达是鲜明对立的，这正是这个语句黑色幽默的来源。如果退出动画的语境，这句话又何尝不是在提醒，今天的世界，我们所在的现实世界，是不是也在“绝赞衰退中”呢？
《人类衰退之后》的动画，改编自田中罗密欧的同名原作。动画的人设画风是标准的萌系，整体偏鲜亮的风格，和水彩风格的背景，一起营造出一种童话般的氛围。因而，荒诞正是在这样的画风之下，被修饰为了梦幻。“妖精”的设定很接近于童话中的精灵，而他们的存在本身，也是不可以用理性来解释的（并不是不可以解释，只是视角不同，后面会说）。在动画中，“妖精们”身形矮小，喜欢吃甜食点心，话语如同孩童一般又短又萌。而女主角的人设也是类似于可爱的公主形象（但是可爱只是外衣）。我们至今也不知道动画中主要角色的名字。女主角被精灵们称为“人类小姐”，女主的爷爷就被称为“爷爷”，爷爷的助手也就被称为“助手”。这种名称的简化方式，就如同给孩子看的童话，公主就是公主，王子就是王子，不需要区分哪个公主是好的，而哪个公主是坏的。因而，如果我们在观看作品时，回到曾经阅读童话时懵懂的视角，反而更容易理解故事的叙述。
人类在衰退，这个设定在故事中若隐若现。虽然这一事实已经写在了标题上，但是在剧情中其实是不容易体会到这一描述的分量。衰退，其实就是缓慢的死亡。女主角的活动范围主要就是这个村镇，我们可以看到这里许多现代的文明成果已经不复存在。而人类过去的都市现在变为了遗迹。偶尔这个村镇还会遇到食品短缺的问题。联合国则在执行“人类纪念碑计划”，希望更多地保存人类的文明成果。
女主角是人类的教育机构“学社”的最后一届学生，他们毕业之后，学社便不复存在了。而女主角实际上只上到了六年级。她作为被联合国雇佣的学者回到家乡，担负起与妖精们沟通的责任。与人类衰退相对比的是妖精们的繁盛。某种程度上，妖精的繁盛正是人类衰退的结果。妖精们遇到电磁波就会无力化，因而在女主缺乏电力的这个村镇周围生活。在“妖精们的返乡”剧集中，村镇因为庆典而新增了电力设施，直接导致了周边妖精们的逃亡。从这一集中还可以看到，作为人类文明的最高成果的卫星机器人，却是无法看到妖精的。从这个意义上，当人类电气化程度的衰退，正是与精灵的繁盛相映照的。
这样的映照其实可以视为两个世界的此消彼长，即人类已经衰微的理性世界和精灵们主导的童话世界之间的消长。人类越是退回田园生活，精灵的童话世界就越深入已经衰弱的人类社会。
讲到这里，一个关键问题就出现了：“妖精”究竟是什么？在动画中，“妖精”实际上是与童话世界直接相联系的。童话带有着普遍的善意，发展往往不符合理性，童话的世界是和谐美好而奇妙的。这里的“奇妙”实际上就是反逻辑反理性，如果撕开童话那糖果般的外衣，“奇妙”其实可以变成“荒诞”。正因为不合理性，所以爷爷在女主在一开始告诉女主，与妖精打交道“凭感觉”就可以，“别那么认真”。美好的童话中不会有人死去，“妖精的返乡”剧集中，妖精们在离开前给了女主一份说明书，告诉女主，“妖精密度”越高，人类就越安全。具体来说，同样是从20层楼坠下，如果周围没有妖精，那么摔下去的人必死无疑。如果周围充满了妖精，会出现诸如会被飞行生物接住之类的童话展开。
而这个童话世界的主人便是这些妖精们。用女主的话来说，妖精们才是“现在的人类”，而人类则是“旧人类”了。妖精们拥有远超人类的科技与技术，但是他们的行为也比较难以理解（虽然妖精们不会有恶意），因而才有了女主角这样的“调停官”存在的必要。妖精们的行为在女主的口中被称为“恶作剧”，因为他们的行为的目的让人难以猜测，但是也不会有恶意。从这些特征来讲，这些妖精，是这个世界的人类的进化，他们更善良更有创造力，比人类更喜欢人类的文化。而因为相互战争导致社会衰退的人类与这些善意的精灵们相比则显得过于无趣。妖精的世界注定取代人类的世界，这同时意味着童话世界对理性世界的替代。
女主角自身是人类，在某种意义上甚至是人类的代表，妖精们直接称她为“人类小姐”。而女主角自身其实是一个人类学家，但这个人类学家的观察对象其实是新旧人类两种层面上的。妖精的世界虽然充满了童话的色彩，却也是人类社会自身的映射。而女主角学者的视角虽然是在观察他者，观察另一个物种，但其背后带有着对人类自身的自我审视。
这部动画的每一集标题的格式都是“妖精的XX”，但是如果你观看完整部剧集的话，就会发现这里的“妖精”其实全部可以替换成“人类”。如“妖精们的秘密工厂”中，工厂的管理者是人类，虽然工厂的建设者是妖精。“妖精们的返乡”中，妖精们因为村镇里通电了而“返乡”，但是同时“返乡”的还有作为人类文明象征的已经进化成机器人的卫星。而“妖精们的地球”和“妖精的漂流生活”则完全是一个指涉人类社会的寓言故事。“妖精的秘密茶会”中妖精甚至不是主要的叙述内容，叙述的中心其实是人类的多张面孔。
动画中的隐喻与指涉是极其自然而又富有深度的，但一个基本的解读视角是：妖精的故事是童话化的人类社会的故事。如“妖精们的秘密工厂”中，妖精们建设的自动化工厂被一群被加工过的有了自我意识的鸡所篡夺，而妖精们被包装成玩具销售。拥有自我意识的鸡们希望通过这个工厂，逐渐统治人类。他们甚至雇佣了人类从事管理岗位，而管理岗位的人类并不知道鸡的目的，而只是想着晋升。越来越嵌入这个目标最终是针对自己的“镇压机器”。这明显是对于科层制工具理性的批判。
当然，以人类的视角来说，把妖精的行为当作童话来理解是合理的。他们认为妖精们是善意的，身形和说话方式都很可爱，但有时候行为很难理解。然而，在SP“人类小姐的弱肉强食”中，女主角身材变成妖精大小的时候，看妖精时却又是另一种“合理”。下面两张截图中的妖精其实是一样，只不过前一张是女主角以人类的视角看妖精时的印象，而后一张是她以妖精的视角看妖精时的印象。妖精们的身份从他们的着装可以看出来。
妖精们开心的时候会快速增殖，而情绪低落的时候则会消失。他们的文化和技术传播和学习的速度极快。在这个意义上，人类数百年的历史进程，妖精们数天就能够走完。“妖精的漂流生活”和“妖精们的地球”两个剧集中就通过两个妖精社会的快速建立与崩溃，用童话式的荒诞手法描绘了两种人类社会的发展历程。“妖精的漂流生活”中，女主角与几个妖精来到了荒岛，女主角被妖精们拥立为女王。他们解决了食物问题后，妖精们就做了一张专供女王休息的床。就如同人类社会发展到一定程度之后，剩余产品就供养了国王、巫师和工匠一样。但随着文明的高程度发展，精灵们想要建造宏伟的建筑来彰显文明与艺术的价值。但过度采伐直接导致了岛上水土流失，无法种植食物。这个精灵社会因此而消亡。整个过程其实与历史上复活节岛上文明的兴盛与消亡的过程相当接近，我们今天看到的复活节岛的大石像，便是当时“文明与艺术价值”的遗迹。
这部动画的内涵当然不只这些，《妖精们的时间活用法》和《妖精们的秘密茶会》中还包含了作者对个体层面的人的思考。但在这些篇章中，妖精就变成了故事中的次要角色，充当故事的背景和与其他故事之间的联系点。原作是轻小说，这些内涵对于轻小说来说其实过于沉重，即使有田中罗密欧极好的把控，在最初的销售中，这部轻小说的销量还是暴死了。不过幸运的是这颗明珠终究被人发现了。
在人类的衰退已成定局的情况下，如何将这样委婉的哀伤写进一个美好的童话之中呢？大概也只有田中罗密欧拥有这样的笔调与思想，塑造出这样的一个衰退但绝赞的世界。
4 ) 不必须是“讽刺现实”，但是很有趣不是吗
作者描绘的是一个架空的世界，悬置的世界，一个不接地气的世界。停！至此，已经够了，我不想再去思考这种软科幻背景下，荒诞还是什么的手法之类的所要传达的现实意义了。现实意义确实很高端，尤其是当我们用具有闪光点的推理去发掘出作品所要表达的内涵或者别的什么时。不过有的时候，不需要现实，不需要地气，我们需要的是意义感。最近略火的小时代，就是不具意义感而不接地气的典范。有很多小黑屋电影、魔幻电影、科幻电影都不接地气，但是他们仍然能保留自己的意义感，保留关于爱，道德，人的可爱而可恨的本性之类的主题的思索，这就够了。
人退中的各种元素的组合，嗯正如我所说的“元素”一般，都是娱乐的属性。这就是一种娱乐，不需要计较其多大程度上反映了对现实何种程度的讽刺，我不懂，也不希望太“懂”，它是合乎逻辑的，是具有意义感的，是反思的，这就够了。在审美中包含的思索，如果老是需要具有现实意义，具有对现实的讽刺意义，太累了，我的榆木脑袋接受不了啊。
最后，会有人说即便我这么无视现实意义，作者还是从现实里选取了很多具体的象征甚至其现象本身植入到这个世界中来了啊？额，我觉得吧，对呀，但是，哪里又有讽刺了……？他只是做了一种演绎啊……？一种合情合理的娱乐的同时又具有前瞻性的充满智慧的演绎啊……终究不必须是讽刺现实世界或者别的什么，还是能具有智慧，让观众看完觉得自己好聪明的。
5 ) 第一集看番笔记2021.12.18
1.日本是一个社会分工极其精细的国家，家庭一般不处理活的鸡或章鱼（和《入殓师》一样选择了放生）。然而这是人类衰退之后，社会分工退化粗糙，人们如果不杀生，就只能饿肚子，回到了原始社会。
2.人类小姐本应为放跑了鸡负责任，然而她选择向放弃了平常工作的男人们追究责任。在人类衰退之后，男性不再作为社会主要劳动力，社会地位也降低了。
3.妖精是拥有强大的科学技术的现人类。智商似乎比人类高，但需要投喂、生活需要依附人类。联想到发达社会的精英阶层。
4.人类进入了物资匮乏，妖精：“物质文明的悲惨结局吗？”关于物质文明的定义可见这篇链接：http://www.360doc.cn/article/44203_2970483.html 暗示着作者认为人类的物质文明必将走向毁灭。人类小姐：“我们人类在遥远的过去就已经进入悲惨结局之中了，再过不久就要灭绝了。”毁灭的征兆很早就到来了，而结果不仅是饥荒。到处弥漫着凉薄社会的悲观主义色彩。
5.妖精在一起会擅自增殖。开银趴是吧。
6.人类饥荒时，妖精送来了来路不明的物资，上等阶级对底层阶级的援助。人类和妖精是两种物种，也是两种阶级，两种体制社会。
7.物资变多了，以物换物的行为流行起来。原始市场的出现。
8.“现在已经消亡的完全消费型文明的富裕。”消费主义文化。（定义：消费主义文化兴起于20世纪20-30年代，二战以后在西方资本主义国家迅速得以蔓延，是当今西方资产阶级道德的重要组成部分。以对物品的绝对占有和追求享乐主义为特征，一种把消费当作唯一目的，为消费而消费，背离了消费是满足人需要、促进人发展的手段，是一种极端的文化现象，但也是资本主义从生产型社会向消费型社会转型时期的一种影响深远的经济与社会文化现象。）
8.品尝罐头食品，“感觉像是在吃鱼形状的什么东西”，工业加工食品的味道好不到哪里去。
9.找鸡的会议开展了六小时，在看不见的地方消耗了大量成本，即未得出一个实际可行的方案，只剩下“无法修复的人际关系上的鸿沟”，即有着不同政治立场或出于不同经济利益，人们开始站队，互相猜测以至于最根本的实施方案被忽略。祖父的“感觉不到任何利害关系的轻松发言即刻被采用”，尽管内容和刚开始提出的并无二致。人类小姐叹息，也许是对人类这种分派别却降低效率的行为感到无奈，她得出的结果是“无需进行会议，结论在讨论之前早已决定好了。”人类都是虚伪的。
10.找鸡这个行为是徒劳的。但是为什么要找呢？人类小姐说“虽然行为本身并无意义，但是需要曾尽力了这个事实。”人类的很多动作，都是出于社会目的做给别人看的，“找”本身比结果更重要。我们的许多行为，是否都能这么解释呢？
11.丛林里出现一只没有头没有毛的加工过了的能在餐桌上看到的光溜溜的鸡！因为无法抓住它，作为调停官的人类小姐对其他大小姐们进行了言论控制。隐瞒事实，印象操作，强迫性诱导，而却装作都是为了群众好的样子用政客的标志性话术和姿态让人们点头。
12.作为诱饵的中田先生很喜欢金币。人性是逐利的，因此无权无势、盲目服从的普通人很容易被当做诱饵白白牺牲。
13.妖精社的建筑风格非常前卫，像集装箱。
14.妖精社的接待员就是日本社畜小领导的形象，嘴里没有一点有用信息，牛头马嘴，干笑捧场。另外，他三天前才被安排到这里工作，对此没有情感和了解，只要有衣服和食物就能干（就业困难的社会现状）。
15.现人类所处的时代是人口开始减少，但是总的来说还过得去的时代（日本经历了很多次经济衰退）。
16.工厂全自动化，所以味道很普通（同第八点）
17.助手先生（小孩）接受的是以称赞来鼓励发展的方针，因此这种教育方法影响了他的思维模式，使他对事物的评价体系都是优良可。而很难否认的是，即使进行积极教育，人依然木讷呆板，毕竟根本逻辑没有得到改革。
18.面包可以由任何东西做成。最后都会变成不知道原料是什么的合成食品。然后解说面包机器人撕开自己血流不止。（同第八点和第十六点，讽刺的都是现代食品工业的过度精加工）
19.好久没看了，重新听ed的时候真的感触很多。它真的会是我最喜欢的一部番，带着人类历史独特的悲怆，投以调侃、鄙夷和悲叹的目光。
6 ) 蛋糕里的蓝纹奶酪
人类衰退，城市的遗迹，“复古”的人类村庄，粮食短缺，这些让人感觉消极和颓废的意向，在动画里却用鲜艳的颜色和轻描淡的剧情写来表达，说起类似的话题，主人公不知道是无奈还是接受地一笑，“人类今天仍然在绝赞的衰退中。”而人类衰退的原因也没有提到，只是一个被所有人默然接受的事实。而在这样的时代背景设定下，人们还是像“童话”里一样生活着。这种后文明设定让这部片子与其他动画相比，给人一种脱俗的感觉。（给我同样感觉的还有《天元突破》的前半段）
动画讲了好几个故事，顺序上的混乱并没有让这部动画的逻辑混乱。其中的暗喻也不需要我自以为是地在这里说了。我想说里面的几个细节让我感觉很特别。
在《精灵的返乡》中，村庄通电，晚上的灯管和霓虹灯吸引了人们聚在一起跳舞。这让我想起了小时候的情节，毫不华丽的灯光在这刻却让人觉得格外的温暖和祥和，不是灯泡放出来的废热，而是人的温度。也只有衰退，才能让人们重新觉得这种可贵。（我只是单纯说我对这个情节的感觉而已，和动画谈到电磁波让精灵都逃跑这种批评性质的观点无关）
在《精灵的时间活用法》中，最后出现了很多狗，时间悖论狗，即时间穿越后产生的所有矛盾集合起来变成狗。我自己是理科生，我当时觉得特别好笑，可笑的不是动画，可笑的是科学家、哲学家、小说家，时间穿越的矛盾如何如何，一只狗不就可以解释了吗？这种浪漫主义的诗意“谬论”在这里却让人“轻易地接受”了。主角吐槽“这让在工作室里研究科学的科学家听到绝对会气到七孔流血”。科学什么的，最后也是绝赞地衰退了。
而助手寻找自我认知，正是我高三英语学习的主题“Identity and belonging”,同时是2011年VCE的ESL高考的题目，自我的认知来自于他人。这让我看完非常有感触，静静的思考，一个没有名字，没有个性，没有特征的人的确无法被人识别被人记住，变成看得见的“隐形人”。正是因为茶会上的八卦流言，主角对年轻爷爷的“错误理解”才塑造出了“助手”这么一个人出来。（我在想啊，我考试前看了这部动画该多好啊啊啊啊 啊）
又想起《精灵的地球》中主角问起精灵们有没有名字，精灵表示他们完全没有名字这个概念，识别彼此都是靠“感觉”。主角自己觉得不可思议，但是，全动画，大部分人物都是没有名字的（Y作为代号也算个名字）。那么他们又是如何区别彼此的呢？感觉。感觉具体的内容是彼此之间的关系，社会关系，和个性，既然有了这些就可以区分彼此，那还要名字干什么？那为什么我们现在还需要名字？因为这些关系在今天都被淡化了，亲人，朋友的关系淡化，渺小的个人在社会中微不足道被人忽视，所以才需要名字这种符号来区分。但在人类衰退之后，这些曾被轻视的东西重新被重视（不如说是不自觉的珍惜仅存同类吧），反而名字就毫不重要了。
最后再赞下op和ed，无话可说。
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8 ) 给这片打高分的都是没看过原作的吧？！
与其这样不如一直毒药下去，至少不会让有些鉴赏能力的人在只看了动画的情况下觉得原作，觉得田中也不过如此。
卧槽，当我以为这是一个治愈剧，面包喷血了；当我以为这是一个猎奇剧，原来喷的是果汁；当我以为这是一个搞笑剧，泥煤又开始玩重口味了；当我终于知道这是个cult片时，又开始玩小清新了。。。
一部典型荒诞剧，但是并没有具体讲了些什么，仅仅是将表面讽刺学到的伪内涵，所以本片评价只能停留在看不懂虽觉厉的阶段上，还是请田中罗密欧安心当票房毒药吧
一集弃 不知道在讲啥
莫名其妙，第二话弃
4星半。本片的时间顺序是（以“最终时间”为准）：10、7、8、5、6、1、2、9、11、12、3、4、SP系列。（但动画版的乱序有自己的制作理念，不一定要按正序观看）。提醒：部分篇章片尾曲结束后还有一段剧情。
画面看惯了过后意外地萌，童话系色彩。粉毛切开都是黑的。设定猎奇的天然致郁系、各种神中枪= =吐槽好犀利....
这真的是一部很不错的作品~ 对那些一话弃的人 无语
果然田中罗密欧的原作有保障啊，处处体现出对现实的隐喻。
8/10。除了1话和一日囚两篇相对无聊其它都绝赞，特别是3话的漫画文化催生腐女现象和4话的画格世界，不顾剧情合理性地搏噱头导致连载终止的业内吐槽太高能。高速发展的精灵文明因为乌云烦恼和女神降临等小事瞬间崩溃简直逗逼。最后两篇教育了人际关系的重要性，缺少真情的陪伴造成近乎扭曲的百合暗恋。
7,8集有意思。要怎样表达我对妖精们的爱
相当有力的讽刺作。不能说就多么深邃，却是通透瑰丽的、举重若轻的。它有旁观式的冷静而又不乏柔情，荒诞的欢宴后哀愁仿佛海与土地。改编剧本一着倒序塑出全片整体性。叙事收放得宜。演出和音乐值得激赏，营造出来的气氛真真把我拖进去了。美设自成一体，画面风格催生的“童话表里”落差挺聪明。作画稳
看不下去。。
看上去是废萌，实质却是处处反应社会现实问题啊.
小妖精萌的太幼齿，哎哟，弃咯
難看
中间一段有点无聊差点弃掉 到第9集才看出来这荒诞的味道 但我实在看不出来倒叙有什么必要 即使正常叙述本身也是个不错的故事
后启示录后现代后童话、文化现象再演绎（master narrative！？）。虽然就原作来说是一个打乱的次序，但上江洲诚的这个系列构成还是颇有意思，并非杂乱无章，大致上是一个倒叙（或局部倒叙），而且内容上作到了不少呼应与衔接的地方。色彩构成是挺有特色，但渐变的色构也带来了画面层次感不强的问题。
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太崩 弃
七月最高没有之一