3月的狮子

动漫和漫画的还原度很高，拿前两集来说的话，节奏掌握的也非常不错，大概是两话的漫画放在二十分钟左右的动漫中，不拖沓，动漫里刻意或者非刻意地对一些背景的东西做了隐藏，我猜测应该是想在后面的某一话中做回忆用，当然也有可能是保持悬念，对于漫画里的一些有趣的长篇对话，动漫中会结合形象化来解释（比如挚友形成过程那里），这样就避免了长对话容易让人疲劳的过程，很不错。漫画中的亮点是不时出现的对比画面切换（比如第一话中的没有路了，一语双关），以及后面出现的一整句话语的震撼效果，都无可替代。

值得一说的是，开头表现男主一个人去比赛的整个过程，动画用着没有一句独白的方式进行，SHAFT的这个方式的确用的很有意思，而且我们会猜测男主是在做什么，直到他开始和一位老人（父亲）对战。（很多时候都会用一些这样的无声处理，在男主面对哭啼的二妹的时候也是先使用无声处理来做的，所以后面的哭声出现的时候真的有种正中红心的感觉）而且动画对环境的表现，尤其是太阳 月亮的刻画让我非常喜欢，有一种梵高的感觉（第三集中不断放大太阳来进入情绪的深化）。背景音乐也非常合适，第三集中童年对战的轻快音乐跟夏日的蝉声融为一体，op和ed的制作也用了许多诡计，画面的转换很有后印象派的风格，而且第三集就换了新歌，让我惊喜。用一些带着隐喻的物来细致地刻画人物的内心世界，比如第三集红色和蓝色的气球～人物的眼睛和人物行走的路线被作为日常刻画的重点，并不会像重复动作一样被厌烦，反而让人觉得直达人心。没什么长镜头，反而是特写特写大特写很多，这种定格恰到好处，而且主人公对水的独特感情，在动画中常用咕噜咕噜闹着气泡的大片的水突然的出现……（16年的回忆）

我不是原著党，在没有读过漫画原著、甚至没有看到第二季的前提下来评论这部作品，无疑有些鲁莽。所以我把评论的范围限定在第一季，甚至是第一季前半部分（前11话）。之所以做出如此限定，除了上述原因之外，还有一个更加主观的原因：我认为，仅仅是这部作品的前11话，就能奠定它作为优秀作品的地位。

《三月的狮子》不是多么难懂的作品，许多评论也已经简练而到位地点出了它的内涵。写一篇很长的评论，貌似没有必要。但本着有话则长，无话则短的原则，我还是想把人们简约地概括的内容，稍作展开，哪怕仅仅是因为这部作品打动了我。

作为以漫画为原作的文本，《三月的狮子》从作画到叙事风格都有着作者羽海野千花的另一部著名作品《蜂蜜与四叶草》的影子：明亮的线条、主人公的大量内心独白、时而夸张的逗趣日常桥段。当然，两者也都是“托物言志”：就像观众不必是艺术史专业出身也能看懂几个美院学生的故事，颇具技术性刻画的《三月的狮子》对于甚至不懂将棋规则的观众，也不是难以接近的文本。与《蜂蜜与四叶草》有所不同的是，《三月的狮子》虽然同样讲述的是一个经典的成长故事，却是以男主角桐山零为绝对主线而展开的。因此，如果说《蜂蜜与四叶草》里的竹本默默地骑车旅行寻找自我或闷头建造青春之塔时，文本世界的其余部分是靠山本、真山、森田、阿久等主角进行交代的话，那么在《三月的狮子》里，观众始终处在桐山零为圆心铺陈开的圆圈中；因此，桐山的内心刻画，比包括竹本在内的任何一个《蜂蜜与四叶草》里的人物，都更为复杂。

作为一部长篇连载作品，桐山的精神成长自然不可能在第一季前半部分完成，甚至这部分只是开了一个头。但这个“开头”却站得很高：它不是、或不仅是关于青春、关于亲情（或关于什么都能往里边装的“人性”），而是关于人生的整体，关于什么是值得过的生活。

桐山零作为史上第五位被誉为天才少年的将棋选手，初中就成为职业棋手，17岁的他在出场时已是五段。但整个文本的开始方式却不是桐山的自我介绍（对比竹本在《蜂蜜与四叶草》开头的自我介绍），而是以梦境般的镜头呈现的、被桐山称为姐姐的香子的话：“没有家人，没有家，不去上学，也没有朋友，你的容身之所这个世上哪里都没有，不是吗？”（EP01）比起《蜂蜜与四叶草》轻快的开场，这里的开场沉重而压抑。后来观众知道，她是桐山的养父的女儿，而且会起到举足轻重的作用。她性格乖戾叛逆，桐山对她有一种既爱又怕的感情（复杂程度一如香子对桐山的感情），认为她“无论哪个方面都如暴风雨一般热烈”（EP05）。但其他暂且不论，香子恶毒的挖苦或嘲讽作为开场，为这部作品的主题确定了基调：这个成长故事要回答的，或许比竹本当年的问题（如果一直不停地骑自行车，转动的轮子会将我带向哪里？没有结果的爱恋，和一开始就不曾与你相遇有没有区别？）更深广，也更驳杂：什么是自己的安身立命之所？它是自己努力的结果，还是被给予的前提？真的能够区分这两者吗？桐山一开始就被放在不得不与自己的命运对峙的位置。

桐山开始下将棋，并不是、或主要不是因为比起其他娱乐活动来他更喜欢将棋。毋宁说，他恰恰“不太擅长将棋”，但是他又说道：“这是能和忙碌的父亲一起相处的重要时间，所以我非常努力”（EP05）。另一方面，桐山发现自己在学校很难和其他同学玩到一块，甚至还遭到欺负。学校里交不到朋友，也听不懂同学们议论的话题；相比之下，在和父亲的朋友、后来成为他养父的幸田先生对弈时，却能很好地沟通对话——“处在棋盘对面那个人的话语，总是深入我心”（EP05）。如此一来，你甚至很难说，究竟桐山是因为不擅与同龄人相处、天性孤僻而落得郁郁寡欢终日下棋的下场，还是因为他天赋异禀高人一筹而无法与同学们打成一片。但这里的因果关系并不重要，深究下去也只是临床精神分析师的工作。

因为比这远为重要的一点是：由于一次突然的车祸，桐山郊游回来发现父母和妹妹都已经变成了“冰冷僵硬的尸体”。对于这次过于沉重的打击，年幼的桐山的反应只能是恐慌、焦虑和不安。他想到自己将不得不去以前从未听说过的孤儿院，从此二十四小时处在与人共处的空间里，而以往能回去的家已经不在了。他无法消化理解父母和妹妹失去的现状，毋宁说他始终想从这个现状那里逃开——尤其（而非哪怕）是，当幸田先生提议收留他的时候，他感到要抓住这唯一的出路。《三月的狮子》的“原初场景”，就是第五话题为“契约”的这个时刻：幸田先生问桐山，“你喜欢将棋吗？”桐山回答说，“喜欢。”这是他人生中“第一次为了生存而撒谎”，这是“将棋之神与我的丑陋谎言之间的契约”（EP05）。不同于《蜂蜜与四叶草》里王子和公主般才华横溢的森田和阿久，也不同于慢慢认清自己性情的竹本，桐山别无选择地将自己的人生绑定在将棋上面。或者说，通过这份契约，桐山得以借助将棋，逃避自己难以面对的人生。阴差阳错地，将棋选择了他，而不是他选择了将棋。准确而言，他没有选择：“我除了将棋，没什么其他长处”（EP07）。

幸田是一个“一切以将棋为中心”的人，因此家里的两个孩子香子和步也早早地被树立了棋职业选手作为人生目标。桐山的出现打破了这个家庭原有的秩序：由于幸田对将棋的特殊重视，“深爱他的人只能变得更加强大”（EP05），才能感到自己被父亲所爱。于是，实力高出弟弟姐姐的桐山逐渐令后者受到父亲的冷落，这令桐山愧疚不已；终于，他决定成为职业棋手，离开家庭自己挣钱，获得独立——“在我将那个家的人们，将养父啃噬殆尽之前”（EP05）。也就是说，以“独立”为名，桐山再次从与生活、乃至与命运的对峙中逃避了。但这不是因为桐山懦弱，而是如香子所说：“因为你是一个温柔的人”（EP08）。出于对丧失亲人的巨大打击的恐惧，桐山全身心投入将棋之中，将原先的生活彻底抛到身后；出于对弟弟姐姐的愧疚，桐山成为职业棋手，踏上他父亲一直向往的领地。因此，与他生活优渥的朋友、对将棋异常坚韧而执着的二海堂不同，桐山一开始就没有回身的余地，让他好好思考将棋对于自己的意义、将棋在自己生活中的位置。他慌不择路地登上了并非去往幼儿园的车，然后发现“已经无法下车了，直到战败之际滚落下去为止。在这个小小的宇宙中，重复着让人几乎神志不清的胜负之争”（EP03）。

这就是为什么，桐山始终不明白，二海堂为什么如此执着于将棋，哪怕是大势已去之局，也要拼死坚持到最后一刻。因为将棋这时之于桐山，终究变成了一个手段，只是让他可以自己过活：

若是仅凭一己之力就能好好生活的话，那里或许就能成为自己的“容身之处”；如此想着的我拼命抓住棋盘不放。只要接受停滞不前，这里就是终点；然而，再一次跃入狂风暴雨的海洋中，去往下一个岛屿的理由，对我而言已经荡然无存了。（EP06）

可是，为什么“明明说着‘没有获胜的理由’，失败时又感到痛苦”（EP06）呢？作为对将棋没有野心和欲望，作为被命运推着走到这一步的“幸运儿”，将棋之于桐山既太沉重又不够沉重：太沉重，是因为它负荷了桐山全部的人生；不够沉重，是因为桐山甚至开始怀疑这一切胜败究竟有何意义。当他回顾了行来之路后，得不到答案的他选择了一边比赛一边重新进入高中念书。所以，当想成为职业棒球选手的高中生高桥勇介问桐山为什么回到高中时，他给出的答案是：“或许我只是想得到‘我没有逃避’的记忆吧”（EP07）。这的确是一个很好的回答，也是非常真实的回答；但此刻，这个回答恐怕更多地是一个没有内容的形式，因为桐山既没有融入校园生活，也没有证成学习、生活与将棋的关系。

这个时候，香子的出现成为剧情的推进和桐山自我思考的动力。从第八话到第十话，通过安排桐山与两名并不出色、却都在将棋界挣扎多年的选手对弈，故事将前半部分的叙事推向高潮。在第八、九话中，与桐山对弈的是已经65岁的松永先生。照香子的说法，他今年若是从C1级别降级的话，恐怕就要引退了。“你会不会故意输给他呢？”（EP08）这个问题当然很有挑衅性，近乎残忍，但却也是一个与桐山的自我反省直接对话的问题：既然你以为自己离家出走是不忍心继续破坏我们和父亲的关系，既然你那么善良，那么你不如做得再彻底一些？我们甚至可以为香子的问题补充道：既然你是被命运逼着来下棋的，既然你自己都不知道获胜的意义，而如今输给对方却很有意义（比起你自己不知意谓地赢一局，这场胜负可是关系到对方的职业生涯啊），那么你会如何行事呢？

桐山最后轻松赢得了比赛胜利。但是，面对香子的质问，不如说倒是松永提供了回答的线索。比赛结束，松永酒后的一番话语，虽然无法直接回答香子的问题，但却提醒桐山：这些问题或许根本就是伪问题，因为打一开始就不存在“如何行事才能获得最大多数的最大幸福”这种功效主义式的选项。松永对桐山说，自己压根就没指望会赢。“对于四十年来没有留下任何东西的我来说，你正是让人不甘心的耀眼存在。……宛如死神一般的存在。……但是就在那间对局室看到你的瞬间，我如是想着：多么年轻俊美的死神啊。作为拉下帷幕的对象而言，没有比你更合适的人了。至少想要堂堂正正地对战，再输掉”（EP09）。然而，一旦真正开始对弈，“在最后业已准备好的华丽舞台上，浑身烂泥不堪入目地拼命挣扎着，无可救药地油然而生的心情是：‘我不想输’”（EP09）。用一个常见的说法：技艺的世界是一个非功利的世界；哪怕胜负这种貌似十分功利的考虑，也是非功利的活动的一部分。哪怕是毫不抱获胜希望的对弈，也还是想要赢得胜利——站在这项活动的外面来看，这种念头本身着实匪夷所思；但显得匪夷所思，正因为你是旁观者。面对松永，桐山问了一个当年幸田问他的问题，那个注定将他的人生和将棋绑在一起的问题：“你喜欢将棋吗？”我们记得，年幼的桐山的真实想法是，自己不擅长也不喜欢将棋。但年逾六十的松永给出了不必非得是二者择一的回答：“不知道。……这种心情岂是只言片语所能说清楚的？”（EP09）既不是喜欢，也不是不喜欢：对于当年尚未开始以将棋为业的桐山，“我喜欢哪个职业”、“我是否喜欢将棋”或许是很正当的问题——把自己喜欢做的事当作职业，这个理由并没有什么不对。然而，对于和将棋打了四十年交道的松永，这不是个问题。生活中甜酸苦辣种种滋味，早已无法厘清地裹挟在将棋这项活动甚至生活方式里边。这不是说胜负不重要——胜负当然很重要；但越是从事这项活动，胜负就越是在这项活动本身划定的意义范围内才显得重要，而不是对于“是否从事这项活动”来说显得重要。香子的问题尽管尖锐，或其之所以显得尖锐，正因为她提问的出发点站在将棋之外。但她的问题依然很重要，因为把将棋当作谋生手段的桐山，此时也还觉得自己置身事外。

所以，第十话里桐山与安井的对弈才构成了叙事中不可或缺的一环。这个对手的背景同样由香子说出，几乎是对桐山的第二次考验：安井准备离婚了，此时正值圣诞节前夕，他给女儿买了礼物，准备给女儿的最后一个圣诞节留下美好的回忆。但安井每逢输棋就会性情大变，和平日简直判若两人。要是这次桐山赢了他，那安井女儿的圣诞节肯定是没法过好了。应该说，香子两次给桐山提出的问题都是一个问题（归根结底，这也是关乎他们两人关系的问题）：如果将棋于你只是手段，而你是这么一个善于为人着想的人，那么你会故意认输吗？——事实上，与松永的对弈已经取消了这个问题，所以与安井的对弈必定要给出一些新的内容，甚至超越这个问题的内容。

于是，我们来到了第十话结尾处的浓墨重彩的一段。安井输了比赛后显得气急败坏，当桐山追上去给他遗忘下的买给女儿的圣诞礼物时，他也先是否认这是自己的东西，然后又没好脾气地一把抓过去。桐山知道，安井和他女儿的这个圣诞节是完蛋了。面对自己造成的这个局面，桐山疯了一般一路奔跑——跑到傍晚空旷的公园里，桐山喊出了或许是《三月的狮子》整个第一季里最激荡人心的话：

“难道这一切都是我的错吗？那么要怎么做才好？别开玩笑了，明明就是弱的人不好啊！就是因为你弱才会输的！要是说什么明白却做不到的话，那就别再继续了啊！我可是赌上一切了，除了将棋之外一无所有！……如果有办法逃避的话，为什么……”（EP10）

桐山除了回答了安井的气急败坏、合理化了自己的行为，似乎也回答了香子对自己持续多年的敌意：是的，我的确破坏了你们和父亲的融洽关系，但难道这不是因为你们太弱了吗？与其埋怨于我，你们难道不应该自己好好学习磨砺技术吗？——如今天朝的观众或许还可以帮桐山再加上几句：就是啊，你弱你有理？我就是喜欢看你气急败坏又赢不了我的样子，科科。强者就可以为所欲为吗？对不起，强者就是可以为所欲为！

但这不是桐山。他想说的根本不是这个。除非你抽离语境看待这几句话，仿佛桐山赢了比赛后不爽于安井的态度，回家坐电车时发了这么一条微博还加个“呵呵”的表情。这样理解的人，理解不了桐山，也理解不了他与命运对峙的严肃意义。《三月的狮子》的确是一个成长故事，但它讲的不是桐山“成长”为一个接受社会的冷酷无情和丛林法则、认识到自己必须踏着弱者的尸体前进的“成功人士”（这种“社会我零哥，棋狠话不多”的形象，倒很适合用来描述香子的情人后藤）。确实，桐山的这番话语合理正当，毋宁说，香子正是因为认同于这样的说法，才会自暴自弃离家出走（何尝不是一种逃路），更何况桐山也的确将自己的全部人生都赌在将棋上了。这话没错嘛！——可是，说完这一席话后，桐山的内心独白如下：“一边说着没有战斗的理由，而事实上，我深知自己的体内栖息着野兽；即使撕碎周围的一切，也要为了生存四处奔走的野兽。纵使会让人变得不幸，无论什么样的世界在等着自己”（EP10）。

我甚至认为，如何理解这段内心独白，决定了如何理解《三月的狮子》的整体。它是为那段丛林法则式的话语补充了一个体面的证据吗？我认为不是。具体而言，“成长”的时刻发生在这段反省中，而不是试图找到一个理由来证成弱肉强食的丛林法则、将自己的行为合理化并消除内疚感的那段话里。这个内心的“野兽”，并不是、或不仅是桐山天赋异禀的标志，更是标志着他已经开始真正把将棋视作自己人生的志业乃至生活方式，并意识到这种承诺中包含着的属于自己的残忍和可怕。不同于早年对于香子和步感到的愧疚（桐山无疑认为自己当时也很残忍），在这里，桐山第一次认识到，这种残忍可能内在于自己，可能是所谓“天性”的一部分。于是，一方面，将棋不再是他对生活的逃避，将棋就是他的生活本身；另一方面，桐山将以独特的方式介入这项活动：与拥抱丛林法则的后藤或放纵自己被情绪左右的安井都不同，桐山努力维持着自己“天性”的不同面向之间的张力，哪怕它们无可通约。这时，他没有站在将棋之外，对包括将棋在内的活动和职业挑挑拣拣、衡量利弊（如香子挑衅的那样），他的的确确、明明白白意识到自己无法像个没事儿人似的跳出将棋，但他同样不想被将棋吞噬，被自己内心的“野兽”吞噬。他的成长，在于认清自己天性中的矛盾和紧张——自己的天性既与自己无比亲近，又对自己显得极为陌生——同时又不屈从于任何一个面向。

兜兜转转，当桐山终于从一路逃避的生活中得到喘息的机会、迷茫地端详自己的人生道路时，他第一次看清：当初出于谎言订立的契约，早已成为自己的一部分。桐山之所以是他自己，是因为他的天性将他引向这个残酷而沉重的领域——在这个时候，甚至谈论“本性”和“被迫”之间的因果是非，都已不再恰当。事实上，或许人生中从来不存在一个“中立”的时刻，供你冷静地、无关利害地思考和判断自己所做的事情和生活方式的好坏利弊：这种思考总是要么太早（向将棋逃避的桐山无暇自问“我该不该从事下棋这项活动”），要么已经太晚（自以为对胜负无所谓的桐山，终于发现了内心的“野兽”）。

最后但并非不重要，桐山也是幸运的。他不必向弱肉强食的法则妥协，不必被内心的“野兽”吞噬，他能维系天性中两个面向的张力，是因为在桥的彼岸有川本三姐妹的接纳。认识了她们之后，桐山感到“桥的对岸色彩斑斓，有一个可以让我栖身的地方”（EP02），感到“这间古老的屋子总让人有种仿佛将时间、大家、甚至包括我在内全都温柔包裹起来，沉沉入睡”（EP11）。这是一个仿佛完全属于将棋“之外”的世界，一个在桐山与命运的对峙中找不到位置的世界，一个仿佛没有意义的世界。在这个世界，在桐山与明里、日向和桃的关系中，他回忆起曾经不愿也无法面对的家人，想起那个不必下棋的自己。在这个远离将棋的地方，在桥梁的彼岸，他能够安放自己内心柔软的部分。但那也是一个地表下流淌着创伤、痛苦、孤独的地方，只是人们悉心照看，不让这个部分显得露骨。对于这个世界里的悲伤，对于日向的哭泣，桐山终会懂得如何抚慰和应对——这将是他成长的下一个阶段。

----for F.Z.

看了很多评论觉得均没有深挖出获奖（手冢治虫文化赏）作品《三月的狮子》的深度，为了更好的传播这动漫以及帮助他人了解本作的精神实质，本人便挖它一挖。 首先说一下本作的主旨： 这动漫使用将棋的题材，以情感矛盾的形式体现各类人群情感的表达差异，情感的诉求，以及不同情形下情感的具象化，描绘出人与人之间个体情感差异与同体情感共通之间混沌态，以及由混沌外在表现出的各种情感需要与被需要之间的冲突，并在不断有差异却不被同感中激荡，最终找出彼此情感共通的心路历程。 最终不管情感差异是怎样大但大家终究是一体的，每个人都不再孤独寂寞彼此如家庭般温暖~ 一句话总结：每个人都有自身情感的个体差异，但也随着差异变大物极必反又需要再次踏上情感共通的道路，这道路也许很是曲折，但最终还是会达成人生是温暖的如家一般即便是独立乃至分离也被不会割舍。（更简洁：个体情感差异与同体大悲必然是一体两面，看似对立实则是统一体） 第一季的心得： 第一季中巨大的生活变化，带来了对周遭环境的敏感，生存的矛盾、情感的冲突是突出的主题，主人公不仅需要舔舐自己的心理创伤，还承担他人的情感，以至于更加无法与外界沟通，他没有和这个世界沟通的方法，无法与他人正常的沟通和交流感情，不愿意倾诉也不愿意被倾诉，以至于负担过重的情感后无法释怀；第一季将主人公的情感诉求细腻的表达了的出来。 换句话说第一季主要在说个体情感差异的事情，集中体现了主人公的情感纠葛并附带了点周边其他人的情感纠葛，将矛盾完全铺开。 第二季心得： 第二季开头加入将棋科学部初步和他人同情感的经历及校园凌霸矛盾的出现，突出了其他人也一样在情感漩涡中无法脱身，这样使得主人公逐渐明白了情感共通并不是遥望不及，而是自己走出来也需要正确感知他人的情感需求，校园凌霸也是从情感角度看待并替代了一般对其从正确错误批判角度，体现出凌霸背后的深层次的情感原因，即个体情感与共同情感的尖锐矛盾，整个剧情也从主人公的个人情感纠葛升级到人本身的情感混沌态（有个体和共同体的情感的表达与诉求），主人公在意识到每个人都在情感迷茫与矛盾中，逐渐找到了走向能达到同感的一丝光明。

第一季和第二季完结补充：

主人公以回家为标志，说明其内心不再受到孤独的情感状态影响，自己已经从自己的封闭中走了出来，并试图去慰藉其他需要情感慰藉的人，整个主人公的情感篇由引出冲突到解决冲突并释怀，算是完整的讲了个故事（虽然狮子王战未开始）。 本作的高度探知： 本作是情感浮世绘，不是和感情故事，励志故事，热血故事在一个套路上，而是站在更高的层面，其不是一个人的第三视角，而是所有人的第三视角，那么所有人的第三视角必然也是所有人的第一视角(这句要是比较难理解或者感知，但是事实)，那么它描绘的即是有差异的每个人也是没差异的共同体（人和人没分别）的情感。 本作特点： 细腻深刻的情感刻画，较深的情感深度，一般人（及一般故事情节）在有情感矛盾、吵架的时候都仅仅只会考虑自己的情感需求，而对别人矛盾中的情感诉求不会感受，往往认为别人不可理喻，不通人情；但这个作品能够引领看客既从主人公情感角度，也可从他人情感角度来感知每个人想被别人感受的心和想感受别人的心，即每个人既是独立又是统一的情感，每个人也都是自己的主人公与看客，而非一般动漫中主要仅仅表达出主人公的情感，其他人略过或者描绘单薄仅仅为剧情服务的情况。 本作受众的问题： 本作受众显然不是单线思维受众能容易感受的： 第一，是本作注重自身情感内视，这种感情不是我们这个社会思潮的主流，我们的社会不会把个人内心感受提高到这个级别，因为没多少人内视自己内心感情变化，而是将内在底层感情需求，物化为外在因素甚至简化为钱与物质欲望，主流文化也是一味的强调服从和逐利，而非人性，体谅与同情，所以大家没通这窍； 第二，看客本身没遇到严重的情感危机，比如从小失去家人，从小没人管，没在学校被长期欺负过等，只有当过穷人才知道穷人有多穷，同理只有经过各种情感创伤才能看懂这个作品里各色人等蕴含的酸甜苦辣，有人没有办法借酒消愁，有人只会迁怒于人而对他人情感不问不顾，有人最终选择孤独的度过一生，这些都是成人不是小孩的最终结果，由此可见无法共通情感已经是社会不和谐的主要因素了，而且愈演愈烈。 由此在受众如此之少，无法看懂本作的情况下，越发显得本作在当下灯塔式的作用，也是本人愿意下力气解读的原因。 本作的哲学以及宗教层面的启示： 不管每个人是否认可，人看似是独立的个体，其他人貌似无关；但从本片的启示来讲，结论并不是这样，而恰恰相反每个人情感是共通的，去伤害别人的人看似满足个人情感差异，但也离开了他人而真正孤独，而试图通过小圈子建立共同情感的，也会因为需要差异性最终小圈子也会消散，当自己建起篱笆自己可以孤芳自赏的同时也是真正的孤独，这就是大体同悲。 无我则我他不二，天人合一，回归生命的本源，体验每个人生命深处的呐喊。在共同之中体验每个人生命中苦与乐，感受生命刹那的芳华。 至此，毕。

《三月的狮子》，一部将孤独与治愈同时演绎到极致的动画，我心中的瑰宝。

男主桐山零从小父母双亡，寄宿伯父家，出于对将棋的天分，14岁就当上了职业棋手，日本罕有。将棋与中国象棋类似，业余棋手常给人一种悠闲的公园大爷的刻板印象，因此，不受青少年待见， 零与同龄人也格格不入。也许天才从来都是不合群，孤独的。

将棋也是项孤僻的运动，它不像篮球、排球，需要团队合作，两名棋手盘腿静坐就能开始比赛。来也快，去也快，比赛结束之后，也许双方就断了因缘。人生如棋，棋如人生，来往过客无数，却鲜有人给零留下深刻印记。

那么，天才是否可以脱离人际关系，踽踽独行？《三月的狮子》给出的答案是否定的。

天才，确实有他异于常人之处。爱因斯坦的传记作者A.Pais曾用“孤持”来描述爱因斯坦的性格。孤持，即主动地与他人保持距离，也正因如此，使得他看待时空有着更加自由的眼光，既对物理议题有着深入的研究，又不落旧观念的窠臼，从而建立自己的相对论体系。但是在这过程中，爱因斯坦亦丧失了许多，他在《我的世界观》中写道：

我是一个真正的‘独行者’，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。

动画也许觉得，与其成为一个残缺的天才，不如做一个完备的常人。

亚里士多德曾说：“人在本质上是社会性动物；那些生来就缺乏社会性个体，要么是低级生物，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在。不能在社会中生活的个体，或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是野兽就是上帝。”

孤僻的性格虽然让零在将棋上卓有成就，但是在生活学习中，却常常碰到挫折。过去的零若是遇到问题，会自个闷头解决， 不愿麻烦别人，但个人的力量毕竟有限，终会力有未逮。不过，零是幸运的，每次都有人主动帮忙：感冒时，有川本家三姐妹悉心照顾；学分不够时，有林田老师和放科部出主意；迷失于将棋时，也有二海堂和岛田师兄的当头棒喝。正如16集林田老师的训话：“要是一个人死活解决不了，就求助于人，否则，说实话，也没人会求助于你了，世界就是这样运转的。”少年的心结渐渐打开。

第一季的最后，虽然零败给了岛田师兄，但也收获大量的亲情友情。看着他从最初的形单影只、踽踽独行成长到最后的成群结伴、风雨同舟，我亦由衷开心。

本文首发于公号：缘叶二次元（yydacg）

前言

聊这个动画，不可避免地会涉及到一些情节，整篇文章含有不少剧情的叙述，如果没有看过的观众请选择性阅读。但是，但是，但是重要的事情要说三遍，即便我将剧情全部告诉你，再去看这部动画也不会有任何影响，这并不是一个重剧情的动画,实际上剧情压根没多少，聊剧情无法表达出这个作品的内涵，更重要的是看如何在动画这一形式中表现出《3月的狮子》独有的韵味的。

简而言之，这是重情感重表现手法重内核的动画，而我贫瘠的语言无法表达出动画的感觉，如你看过动画，请将你对这动画的情感附加于我的文字之上，这样阅读起来似乎更舒畅一点。

概览与相遇

如果我身边对二次元以及日本动画一无所知的人想了解他们，向我寻求一部日本动画，我想我将毫不犹豫地将《3月的狮子》推荐给他们。这部动画没有任何日本宅文化的气息，没有任何套路，它想表现的是纯粹的人情美，是平淡叙事下每个人身上无法抹去的光辉。

每个角色的故事和每个角色间的互动带来的是沁人心脾的感受，在动画那边的是我们纯粹的情感。简而言之，那是一个源自现实而又高于现实的世界。从这个角度，《3月的狮子》理所应当地成为我推荐的首选。

当我因评分网站上极高的分数而好奇地点开第一集时，扑面而来的是沉闷漫长的叙事。一位年轻默不作声地将棋选手与白发已爬上头尚未知晓名字的选手对战，清脆的落子声伴随的是插入的回忆，落子，回忆，落子，回忆。断断续续的回忆里，年幼的孩童抱着他半身长的几个奖杯，在漫无边际的黑暗里看着远去的家人，记忆里飘下的雪，似乎是用来与这黑暗对比的，真是压抑落寞。

回到对局中，才注意到他击败的对手正是那远去的一家中的父亲——主角弑父了，在将棋对局中。

离开将棋会馆，日暮的小河，水泥筑成的桥上，倚在栏杆上的少年，一阵规律的手机铃声袭过，打开看到的是一个不知是谁发来的短信，上面尽是些洋溢着热情的话语，带着短信上要求买的食材，少年走到了一个古朴木制的二层房屋前，拉开院子的门，一家子就从玄关探出头，那是一个洋溢着热情的一家人，温暖的色调就要溢出屏幕，与前半部分的沉闷冷漠的对比甚至让人有点难以转换看动画的心境。

在严寒与烈火中，我就是这样与《3月的狮子》相遇的。

散文与诗

散文化的独白语言《3月的狮子》没有突出的情节，它展现的是我们生活本身，而生活本身有什么情节呢？

生老病死，我们静待着时间的流逝，我们没有小说主角波澜壮阔的一生，汉青上也没有我们的名字，如果不留下文字——可留下的文字又能保存多久呢——家人、朋友以及种种社会关系就是我们唯一能留下痕迹的地方，多年以后——或者现在你就可能再也找不到你写过的东西，写过的日记，可是拿起手机给同学又或是给曾经相识的网友发条消息，他们却会想起你在身边的那段时光。夫人之相与，是值得用散文与诗记录下来的。

《3月的狮子》就是如此，它有着散文与诗的气质，用这种方式塑造了鲜活的群像，他们生活在另一个世界里，可带来的人性之美却贯穿了两个世界，因而带给一批批人一次又一次的感动。

这是一个少年刚踏入社会因而迷茫的故事，这是一个少年断绝迷茫而在社会里找到自我的故事，这是一个少年将因他人而生的幸福回馈给他人的故事，这是生命之歌。若你已经离开青春期许久，试试回忆那时的你是怎么样面对自己这个成年人的身份的；若你像笔者一样仍处青春的年纪，思考自己的未来应该是怎样的。

海德格尔说：“每人都是他人，而没有一个人是他人本身。这个‘常人’，就是日常此在是‘谁’这一问题的答案……这个常人却是‘无此人’。”我们就是这“无此人”的一员，在社会里找到自我，这是我从《3月的狮子》里找到的对自我的回答。

鉴于《3月的狮子》散文与诗的性质，每个篇章之间相对独立而又互相联系，联系之物主要是主角的变化，我想选取几个我喜欢的篇章来分享，一是证明我对这个作品所下的定义是没有错的，二是我想分享我对这个作品的感触。

这个作品里不仅仅是主角桐山零，零只是在其他温暖的人中得到了他的救赎、他的自我罢了，零从别人身上摆脱了自己的孤独孤僻，而我曾翻遍全网想找到一篇文章能抒发我因《3月的狮子》而生的感动，可惜网上没有多少人谈论这个作品，我因而觉得胸闷，想言却难言，中二点说——我也觉得孤独，这是第三点，我想告诉另一个我：你不孤独。

我先分享相对独立的人物篇章。

几个人

• 京都狮子王赛：来自乡村怀揣梦想之人——岛田开

“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。” 岛田开的故乡比这个名句描写的雪景所在处新潟县更远一点，就在新潟县往北接壤的山形县，那也是一个雪国。在牛或鸡比人还多的地方，在满是老人的地方，在铺满雪的地方，岛田开呱呱落地。

被村里的老人教会将棋之后，他沉迷其中无法自拔——他面对的是无限的将棋对局，也就是无限的乐趣，将棋对他来说是没有尽头的事物，很快他就能击败全村人。于是他就这么下着将棋，等级越来越高，但即使是天赋异禀的他也被卡在将棋三段很久，而要成为职业将棋手，必须得要突破三段升到四段。

偏远的乡村，无人问津的老人们，他们像是飘下的大雪掩埋住的地面一样，不曾被人注意，可无论怎样，岛田开这座屋子是实实在在建在这个地面上的。在胜利归来，在打工赚路费，在他在乡亲们身边的时候，父老乡亲们给了这位天才少年最大的鼓励，期盼这个默默无闻的地方有日也能因为出了一个将棋名人（名人是将棋比赛里的一个头衔）被人注意到，每一场对局都承载着他狂热的胜利欲望，他背负着的是一群人的梦想。

可乡下离城市真的太远了，真的太远了，远到要在夜里坐着摇晃着的公交车来回，远到必须在不能辜负所有人的期盼的想法重压之下前进，远到必须受因前两者造成的胃病折磨。但这个无穷无尽的路上仍有不知死活的人在行走，这个人就是岛田开。

三月，第二十期狮子王战开幕，目的是争夺狮子王这一头衔，岛田开从茫茫多挑战者中杀了出来，获得了挑战资格，现狮子王头衔拥有者宗谷冬司将会与他进行一场七战四胜的守擂赛。

他不乞求更多，在《3月的狮子》里，宗谷冬司就是将棋的顶峰，岛田开面对他只求能多赢几把，在自己的家乡进行一场战斗，而这也未能如愿，四战四败。在最后投子认输的时候，在相机的闪光灯里，无言的岛田开正坐着，脊背微曲——那是认输的样子，留在相片里的是他的求而不得，也是宗谷冬司持续的辉煌。

《3月的狮子》里的日本动画的情与美，由这么一个人物可窥见一斑。岛田开上有什么情？飘摇于他的故乡之上的执念，是他紧紧握住的乡情。由东京都、神奈川县、千叶县、埼玉县组成的东京都会区的总人口约为3600多万，几乎占了日本总人口的约三分之一，也许日本城市化时间早，这里面外乡人占比多不多我没数据不太能确定。但拿我居住的珠三角地区，2020年广深两个城市人口几乎占全广东省人口的30%，这里面有很多远方而来的人，这是我可以肯定的。

对于岛田开来说，无论生活在哪都是生活在日本，但是这没有意义，好比我们说一个人无论生活在哪都是在地球上一样好笑，谁在他的成长过程中陪伴着他，谁给他饭吃，谁给他提供住处，谁让他的生活不是只身一人，谁让他想活下去，谁让他……这些才是最重要的，这个“谁”在岛田开身上就是他村里的老人家们，是那些一直支撑着他的人们，因此岛田开有着对故乡的执念，实际上，对故乡的执念没有意义，对故乡之上的人们、对故乡熟悉的生活的执念才是他真正的执念。

为什么这个乡情能打动人，正是因为无论身处世界的何处，我们人类安静下来的时候，总会回想自己从哪来，总会思考自己是怎么长大的，因而不免有着乡情，哪怕在大都市里长大的人，回忆起来时也会浮现出自己身边的人们的样子，人们以及人们构建出来的环境，就是我们乡情的来源啊。美由情生，在此我想分享一句大家都背过的古诗“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”即使分隔天涯两端，有着没有尽头的道路，共通的情感却在人们之间产生，我想这已经足够美好了。

当然，即使战败，这个篇章里的岛田开也收获了很好的结局，其实日本县与县物理距离上并不遥远，他还是回到了家乡参与了家乡的各种将棋活动，在他故乡的老人家看到他的归来依旧很开心。故乡是一个永远包容你的地方。

他这种坚强绝不退缩，富有人情味的人物形象让他得以在漫画100话纪念人气投票中获得第3位，这是当之无愧的。

• 被烧光的原野：将将棋之道贯彻人生之人——柳原朔太郎棋匠

活十年是怎么样的？活二十年、三十年、六十年、一百年是怎么样的？为什么《3月的狮子》可以得到这么高的评价，正是因为它每个章节讨论的主题无论什么时段的人来看都会有属于他自己独特的共鸣，而这些主题不是陈词滥调，都是深刻的大问题，《3月的狮子》给我们展现了动画情景下对这些问题的解答。

尚未踏入社会之人，是否有想过自己会从事什么样的工作，是否会一直做这个工作，在你所想的将从事的工作里你到底会收获什么？已踏入社会之人，你现在做的工作还要做多久；如果你一辈子都得做这个工作，你的想法是什么；你能想象必须从事一个行业一辈子的自己吗？行将退休之人，回顾一生，你是否是在一个事业上打拼了一生，还是不断地切换工作，这带给你了什么；你老了，能燃烧整片原野的烈火如今只剩一个小火苗了，这是什么感觉?

我对这些问题的解答是——天知道，我不知从何说起，这种东西，哪怕我经历了我思考了也可能没有任何结果。但是，柳原棋匠给我们带来了什么呢？

棋匠战的前夜祭已经结束了，柳原棋匠坐在他的报社老友旁边，老友收到通知马上就要提前退休了，多年以前他们还都是职业棋手，柳原手里点着一根快烧尽的烟，听着老友的话，只是默默思索着。柳原只要拿下这一次棋匠战，这就是他拥有棋匠这一头衔的第十个年头了，拥有十年棋匠头衔的人将会被给予“永世棋匠”的称号，他一定要拿下这个称号，他已经66岁了，一旦失去可能就再也没有精力夺回棋匠头衔了。

即使失去之后挑战成功，要守住这个头衔十年，他都已年近八十了，八十岁的他会是怎样，可能连柳原自己都没想过。烟还在燃着，升起的烟雾旁人闻起来可能呛鼻，可是他已经闻了几十年了，这烟雾里仿佛有着他这几十年来的人生，一开始与朋友一起研究将棋的他，参加各种儿童将棋活动的他，在棋盘上搏杀着的他。

逝者如斯夫，不知何时他的朋友们开始退场了，先是不堪职业将棋等级赛的高压而选择降级；又有人另寻退路，也许去报社找个工作，也许开个将棋教室教授将棋，不知怎的，这名叫职业将棋的列车已经快开到终点站了，车上只剩他一个人。无一例外的，他身边离开职业世界的人都注视着仍在列车上的他，不知道他的终点到底在哪里，柳原看向他们，他们看向柳原，那视线仿佛是他手里握着的接力带，上面写满每个人的愿望，每个人都不希望柳原能停下，这接力带已然望不到头尾，只是缠在柳原的身上，一圈又一圈。

他站在人生的原野上，年轻的时候，他看着这片原野燃烧着，大声呼喊，想让这火烧得更旺，把地球都给烧穿了，那才叫好。现在他站在被烧光的原野上，那火球向自己扑来，这是该恐惧呢，还是该兴奋呢？面对岛田开带来的巨大火球，他必须在这次棋匠战取胜，若回顾自己的将棋人生却只能看到一堆灰烬，那已经不止是遗憾了。

岛田开是一个难缠的对手，一场将棋是持续十几个小时的激烈战斗，从白天下到黑天，正坐着的人也得弓起腰来，旁边立着的像扶手一样的小平面是给棋手支撑用的，柳原棋匠背上是一张张膏药，身体的疼痛告诉他他的年龄已经不小了，可就算这样，他还是继续下着几十年的将棋，将扶手移到身前，全身伏在上面，消瘦的面庞全神贯注地盯着棋盘。

柳原一步步将劣势逆转，岛田开的表情越来越扭曲，终于柳原听到了认输的声音，他拿下了永世棋匠的称号，身心俱疲，这原野最后也没烧的只剩下灰烬，而是留下了永世棋匠这一尊金像。

前面曾有一个篇章叙述的是一位下了几十年将棋的老人，但并没收获柳原棋匠这样的荣誉，我想这两个篇章不仅仅是给我们带来清新细腻的人情美的体验，更是带给了我们深刻的哲思，我们每个人都将无可奈何地面对时光流逝，面对一天天重复的生活。

这有很多种解决方法，有些人选择抛弃现有的生活去寻求更刺激更新鲜的生活，但《3月的狮子》通过柳原棋匠告诉我们该怎样面对重复而艰苦的生活——坚定的走下去，永不放弃，无论在哪个行业在哪条路上，总会寻找到属于你的特别的荣誉与意义，在柳原这里是他的永世棋匠，在每个人那里又会是什么？

这是一个老套的解答，但是不是一个不可选择的解答。《3月的狮子》适合每个人，它不具有一些动画时常会有的封闭性，它是与生活沟通的，在这个层面上我认为它已经不仅仅是娱乐产品，而是一个文艺作品，而且它绝对强过市面上绝大多数的通俗文艺。

几个事

• 破碎的家庭与独立的少年

阴霾的天空，雨，好像葬礼天生就要与这些相伴似的，年幼的桐山零出席的葬礼也是这样子的。身着黑色礼服，穿着皮鞋的人们撑着黑伞踏过被水浸湿的路面，踩踏水发出的声音，时不时拉开门扉进入屋子的声音，构成了零一家人的葬礼，零在这里不知道该说些什么，只能是沉默地坐着，听着参与葬礼的人的闲言碎语。

“我的日常生活在某一天宛如被撕碎一般唐突结束了。郊游回来，却发现我重要的爸爸、妈妈以及年幼的妹妹，都变成了冰冷僵硬，尸斑遍体的肉块”。

然而零被撕碎的生活与别人又有何关系呢？对那些关心零父亲所接手的医院的亲戚来说，不会关心这天上掉的馅饼到底会不会砸死人，零已经孑然一身了，幼小的他没能力去思考自己之后的孤儿生活会是怎么样的，孤儿院的生活是怎么样的。但他知道他已经没有家了，家对他来说是一个封闭的空间，离开人群，也就离开了痛苦，回到了家，也就回避了人群，在茫茫人海中产生的痛苦，到家这一独立的空间也能得到宽慰。然而这一切对他来说已经是过眼云烟了，全然不存在了。

无巧不成书，能让他活下来的人来到了葬礼上，或许是听闻零的父亲曾执着于将棋，或许是听闻零从小展露出的将棋天赋，幸田柾近，走到零的面前，问道：“你喜欢将棋吗？”直视着幸田柾近的眼睛，零为了生存撒下了一个改变他人生的谎言——他喜欢。于是就这样，他来到了幸田这一将棋家庭里，学习将棋，走向职业。

在前面说过，家对于零有着独特的意义，对于零来说，回到家就是离开了人群，离开了人群就是离开了痛苦与烦恼，因此零是很感激他的养父的，他竭尽所能去帮助养父养母，做家务、学将棋，他渴望能获得到一个新的家。可惜这一切并不尽如人意，或许像许多职业世家一样，将棋世家也有着慕强的环境，谁在这个家里的将棋水平高，谁才能收获更多的关注，零作为一个外来者，彻彻底底地打破了这个家庭的平衡，以他将活下去作为目标而获得的将棋水平将他在幸田家的姐姐与弟弟碾压，这个外来者获得了这个家最多的关注。

姐姐与弟弟失去了他们原本应该拥有的父爱，姐姐幸田香子对这个外来者是粗暴的，一旦发现自己的将棋水平弱于零，便使用暴力去欺负零，一方面是香子本身就是偏执的暴力的，宁施暴力也不愿承认自己水平已经不如零——这象征着承认自己的在家里的受到的关注将永远比不上零，而施暴实际上已经表现出她认识到自己的水平弱于零，这个角度上，她是一个很矛盾的人，另一方面是为了通过这种偏执行为受到父亲的关注，失去将棋上的认可的她只能选择走邪路，引人关注有许多方法，而行恶也是一个重要的方法。

弟弟幸田步不像香子那样偏执，只是选择了逃避，在学校不学习，在家里封闭自己沉迷在游戏世界里，以世俗的评价标准来看正确的观点，错误的家庭教育这个人，他似乎是一个垃圾，然而，在一切以将棋水平作为评判标准的家庭里，你又能怎么样呢？而这个家的母亲又能做什么呢，也只能看着一场家庭悲剧在这里上演，她也曾尝试去劝阻过幸田柾近，可劝阻最终也被拒绝，幸田柾近认为遇到这点困难便丧气的人，长大成人也不会怎么样的——这是一个极度正确的废话，他是彻底否定掉了人的情感，他不是一个合格的父亲，不关注自己孩子的需求，这个家的悲剧也是因他而起。

再愚钝的人也会注意到这个家庭的不和，何况零这样心思细腻的人，他很快注意到了这个家的不和，并把这个家不和的原因归咎于他自己身上，认为是他这个外来者侵扰了这个家，他觉得他就像杜鹃鸟一样，汲取这个家的营养却终究不属于这个家。终于零成为了职业棋士，对这个家深感愧疚的他选择了搬出去独居，以将棋为生，现在，他失去将棋就不能生存，他生存就是为了下将棋继续活下去，剥去将棋，他一无所有。

你是一名十七岁的少年，你有着一项超越99%的人的技能，你可以以此为生，你搬离了自己的家庭，面对空荡的房间，现在有一个问题困扰着你：你该做什么？零在将棋上的天赋令多少人羡慕，可是除了将棋一无所有的他却要被这个问题困扰一生，我们不妨这么简单的认为，一个经济独立的未成年人，实际上在社会里已经与成年人无异了，他的生活支出和稳定的收入势必要交税，作为这个社会的纳税人，他对社会的责任又与一般的成年人有什么区别呢？

然而《3月的狮子》通过桐山零告诉我们经济上的独立并不能说明人格上的独立，就像法定成年年龄只能说明你在法律这一块已经被定义为一个成年人而应负起成年人的法律责任，现在告诉你：你成年了！又或是你经济独立了！请问，这带给你了什么意义？成年与未成年真的只是一个概念吗？经济独立与经济不独立真的只是能否活下去吗？

我想这又是一个《3月的狮子》想要讨论的议题，前面我说过，《3月的狮子》展现给我们的是动画情景下对这些大问题的解答，容我分享一下《3月的狮子》对这几个问题的可能答案。

零脱离了家庭而有着经济独立的外表，他仍旧没有构建他自己的内心，对于他追求的价值仍旧没有自己的想法，支撑着他的只是单纯的求生欲，他想活下去而已。这么设置零的处境，并不是为了告诉各位在没有思考过自己的人生之前的经济独立显得很空洞而虚无，恰恰相反，正是这种经济独立带来的空洞和虚无让他有机会寻找到了自我。

正是离开了幸田家偏执的环境，他才进入到了多元的社会，正因为社会多元和每个人的不同是对应的，所以每个人才能在此寻找到属于他自己的自我，留在一个地方时间太长，多少会沾染上属于那个地方的偏见，只有离开那里，才能构建起真正的自我。

零是怎么找到自我的

让零意识到自己一无所有的首先是他那强硬而又偏执的姐姐，搬离自己的家庭后，香子又找上了零的门，即使是以暴力且生硬的手段，香子是确确实实让零看到了自己踏入社会、踏入职业将棋所要接受的事物，有胜利就有失败，有自己的辉煌就有别人的黯淡，香子逼迫着善良的零去看自己所作所为对别人的影响，让他看到自己赢下的一盘棋可能就会让别人退役，自己的将棋水平的提高就会夺走别人家庭的幸福，这就是香子对零的施压。

但是这关零什么事呢？社会秩序就是如此，如果天赋和汗水带来的是一无所有，那么要这天赋和汗水有什么用呢？凭什么我们要为所有因别人而起的事情负责？零根本没有必要承担这些责任，因为职业之路就是如此残酷，不受这个道路摧残的唯一方法就是永远地离开它，不能接受职业之路残酷的人就只能放弃，就像香子与步一样。可是零对养父家庭的愧疚之情在香子的施压之下，居然也转移到了他的对手身上，他的对手有输棋之后就可能因年迈而退役的，有输棋之后会酗酒而影响到他的家庭的，少年再也压抑不住自己了。

迈出将棋会馆，他沿着路奔跑啊奔跑，口中吐出白气，厚重的衣服也阻挡不了他的奔跑，跑到了一处公园，嘶吼出了他的内心。“明明就是弱的人不好！就是因为你弱才会输的！好好钻研啊！就是没努力才看不出来！”嘶喊出这些的他肯定了自己前进的道路，实际上，这也没什么可质疑的，事实就是如此，他已经赌上一切去活着了。矗立在公园中央的少年，在略带忧愁的吉他和弦里吐露着自己的心声。

“一边说着没有战斗的理由，而事实上，我深知自己的体内栖息着野兽，即便咬碎撕裂周围的一切，也要为了生存四处奔走的野兽。战斗一旦开始，无论如何都会朝着生存之路伸出双手，纵使会让某人变得不幸。”

到这里，他已经完成了成长的第一步，认识到自己为了生存而撕咬着现实的本质，以及每个人为了在这世上存活下去的执念，但是到此，也不过只是展示了生存的黑暗，而《3月的狮子》能成为我心中的神作，在于它在此处更进一步。如果我们说零在公园嘶喊的内容反映的观点是生存是对他人的撕咬，一个人活下去就会损害他人，这个观点正如萨特的“他人即地狱”一般，但《3月的狮子》在零的成长之路上告诉我们，生存也可以是人相互依靠，生存不是一个零和博弈。

三月町位于与零相隔一条河的地方，一座斜拉索桥横贯河面，走过去便是三月町。我开头曾说过我与《3月的狮子》的相遇，那热情洋溢的一家就住在三月町，她们是川本家的三姐妹。大姐川本明里，已经成年，在一家酒吧里工作，自母亲去世、父亲离家后她主持家里的所有事务，做饭水平一流，家务样样精通；川本日向，一位初中生，在阳光的家庭环境里，她也显得开朗活泼，惹人喜爱；川本桃，还在上幼儿园，主要承担卖萌任务，在严肃的时候也能安静下来。她们的外公还经营着一家传统日式糕点店，名曰三日月堂，就这样，靠着大姐的工作和三日月堂的店面，这一家子人有了生活的地方。

对比零只用养活自己，川本家却要维持四个人的正常生活，而零作为职业棋手的收入是很高的，川本家面临的生存压力毫无疑问的是比零大的。我们再回看之前零为了生存而必须损伤他人的观点，放之于此，似乎是完全相反的，这一家人能生存下去并不是因为损害了谁，而是因为他们是一家人，因此才能生存下去。零的观点是疏远他人才能存活，而川本家反而是人与人结合在一起才能存活，如果大姐失去了她的家人，不可能会在这个有些发霉有年代感的屋里幸福地生活着；日向离开家人的支撑，也不可能像零那样子一个人独立的生活着；更别提尚未有自理能力的川本桃了。

在这里，作品构建了一个人与人不搏杀依旧能生存下去的美好想象，当然我相信这样的地方一定存在，只不过交由了读者去开辟，在这里人与人相依快乐生活才是一道真理，与零的理念产生了冲突，但是零看到这样美好的一家人，也不由得融入了进去，就像不自觉在冬日的暖炉里蜗居许久一般。这一家关心生活中的小事，为了节省开支，哪里的超市有优惠掌握的一清二楚，每天做饭的食材都是按照当天优惠来的，虽然如此，凭借着大姐的手艺做出来的饭依旧顿顿美味。虽然生活比较拮据，但是大姐却喜欢将一些骨瘦嶙峋的动物捡来养得肥肥圆圆的，无巧不成书啊，零就是这么被大姐捡到的，跟他一样的还有几只猫。

《3月的狮子》第一季偏沉闷，而第二季则更阳光一点，零在三月町的这家人里获得了成长，三姐妹的氛围潜移默化地改变了零的想法，从一个与他人对立的少年慢慢走向了一个愿意参与到整个社会之中，愿意与他人建立联系的少年。有些人喜欢第一季那冷漠的氛围，可我认为第二季里成长了的零才是作品真正的升华，这种积极向上的价值观似乎我们已经见得很多了，但是这么久以来，我只在《3月的狮子》见到过这种真正的升华，我在这里面看到了否定之否定，事物发展的前进性。否定掉温暖的零，否定掉了否定掉温暖的自己，收获了在社会关系中成长大的自我，也就是一位真正独立的少年。

从爱与温暖的土壤里生长出的少女

校园霸凌是很多动画会用到的题材，但是有些动画只是将其作为某种工具来塑造人物，实际上校园霸凌是可以或者说是应该作为一个严肃话题来讨论的东西，而《3月的狮子》就涉及了对于校园霸凌的讨论，《3月的狮子》对校园霸凌的讨论做得是相当不错的，尽管有些缺点，不过我们这些都放到最后总结的时候去谈。

校园霸凌为什么难处理？我们先看看形成一个校园霸凌涉及到了哪些人：霸凌者，被霸凌者，学校里的老师，旁观者，霸凌者、被霸凌者和旁观者的监护人。我把监护人独立出来一个分类，实际上是为了说明，无论是哪一方，监护人永远会偏袒哪一方的孩子，无论是被霸凌者还是霸凌者又或是旁观者。

霸凌者的监护人不愿意认为自己的孩子是有错误的，谁都不会将自己的孩子放在有罪的一方上，在没有切实证据之前，总会偏袒自己的孩子，这样就造成了很难与对孩子直接负责的家庭协调解决，从家庭方面直接对施暴者惩罚管教是很难的；被霸凌者的监护人也是坚决维护自己孩子的权益，不可能容忍自己的孩子在学校里受到来源不明的恶意；旁观者，视而不见的一方的监护人又不愿意让孩子去参与到这件事里，他们害怕孩子引火上身导致自己被欺凌。谁都不愿意自己的孩子置身于恶意之中，谁都不愿意自己的孩子受苦，从这个立场出发，就很难做到对校园霸凌的有效解决，也就导致了旁观者的视而不见。

同时，霸凌者并不是说得到惩罚就结束了，对于这些施暴者的教化更是究极难的问题，每个施暴者的环境不同，如果只是惩罚而不教化，教育这个词就失去了它的意义。而被霸凌者在问题得到解决之前，必须一直处于被施暴的环境之下，这是极端痛苦的一件事，如果得不到家人的鼓励老师的支持，又或是没有家庭和老师的实际行动，被霸凌者可能就会直接选择逃避霸凌环境，而这也没有解决问题，只会导致产生下一个霸凌对象。教育工作者只要经过我上面的粗略的思考，就已经头皮发麻不知道该从哪开始解决了，但是这个问题是必须要有学校方面介入的，没有学校的介入，一切措施就没有施行的基础。

在《3月的狮子》里，川本日向就打破了旁观者的规矩，不愿做视而不见的那一方，对于被欺凌的一方伸出援手，因而在她的好友千穗因欺凌转学之后，霸凌的对象转移到了日向身上。当日向穿着满是泥土的拖鞋而不是日常穿的校鞋回到家的时候，在场的所有人都很震惊，这部作品不是上来就对你进行一阵价值观的狂轰滥炸，而是先给出了作为川本日向实际监护人的川本明里大姐是怎么想的，她是先问为什么日向要去参与这件事，为什么要去帮千穗。

这很打击人，但是这个角度是真实存在着的，这就是我上文提到的监护人的视角，永远是维护自己家孩子的利益的，但是这导向的就是封闭和冷漠，因此这就是为何大姐说出这句话的时候很多人会很失望，但是也很真实，作为二十出头的女性，她也没有解决这类问题的经验。随后是家里的一段时间的沉默，最后由外公来打破这许久的沉默，他高度肯定了日向勇敢的行为，视而不见一定是错的，见义勇为一定是对的，外公的做法是另一个视角的切入，在这个视角下，孩子正确的行为得到了绝对的肯定。家庭的支持，校方换了一位老练的老师而快速介入，派了好几个老师找霸凌小组的人反复谈反复谈，整个问题一步步地解决着。

但是，《3月的狮子》的校园霸凌之所以能解决，很大一部分是归功于日向自己的勇敢，不是在纯粹的爱与温暖的家庭长大的孩子是不能像日向这样子勇敢的，在霸凌的环境里，大多数孩子是敢直接向老师报告还是将这事情藏在心里，敢报告的，是敢直接在课上大声说出还是只能私底下跟老师说？

面对霸凌者的话语，大多数孩子是敢与其交锋还是只是忍气吞声呢？被霸凌的孩子们，能像日向一样拥有那样好的朋友吗，有没有一个零可以陪伴在你的身边，又或是一个高大帅气的棒球男孩愿意为你解围？被霸凌者真的能只是凭借着家里鼓励的话语就熬过这一段时光吗？在这里我认为《3月的狮子》的校园霸凌的“霸”其实表现得不完全，实际上在整个事件中，日向更像是位于被欺凌的角度，甚至表现下来霸凌者和被霸凌者的力量其实是对等的，这在现实中是很难形成一个校园霸凌的。

因此我们可以说《3月的狮子》校园霸凌的现实意义比较弱，因为日向这种霸凌者与被霸凌者力量均等的情况实在是太难出现了。但是，文艺作品并不是对现实单纯地进行拟真，越逼真的作品不一定越好看，双方力量均等是可以通过家庭协调，学校介入来逼近的，当然这些其实都是很正确的废话，我不是具体霸凌的解决者，只能由作品出发，思考一下霸凌的解决方案罢了。

校园霸凌篇另一个有趣的方面是如何走出校园霸凌。

怎么走出校园霸凌

这里用“校园霸凌”其实言重了，只是桐山零小时候性格比较孤僻，大家都不爱跟他玩而已，并不是被哪些人霸凌了，但是这种被周围冷漠对待，被周围人疏远的体验是会影响到人的成长的，尤其是像零这样内向的孩子。

零在日向经历这一场灾难的时候，看着她做出了与旁观者完全相悖的选择，选择去帮助弱小，选择去大声呐喊，选择直视现实，看到了她的坚强温柔与乐观，这是一场跨越时空的救赎，现在的日向将长期溺于被疏远被冷漠的他拉回了现实，从麻木冷漠迷茫中走了出来，我永远希望每个经历痛苦的人都会有这么一个人将你唤醒，将你从无尽的绝望中拉出来。

因此在整个过程中，零关心着日向的想法，思考着该怎样能帮到日向，想将别人给予他的幸福回馈给别人，虽然并没有描写出零到底对整个事件有什么深刻的影响，但是最后日向对零陪伴的感激的独白也算是差强人意了吧。日向的光芒照亮了零，我希望《3月的狮子》里的这种坚强的意志可以照亮每个人，希望每个人经时代洪流的洗刷而屹立不倒，大风吹也吹不飞。

《3月的狮子》是生命之歌。

最后：情与美与三月町的孩子

本文最初的目的还是想向所有人推荐《3月的狮子》这个非常非常厉害的作品，我看完之后沉默了许久，躺在床上，坐在椅子上时都时常想起里面一个个鲜活的人物，在《3月的狮子》里，我感触的到每个角色的情感，仿佛是真实活在那里的一样。我看着屏幕上的三姐妹，看着他们家里那温暖的色调，一阵极致的美感体验涌上心头，仿佛看晚霞一样，一片片云叠成一层又一层，紫色红色橙色肆意地洒在天空上，云层之间的缝隙透露出那已然暗淡的日光，是的，我也成为了三月町的孩子。

《3月的狮子》当之无愧的是一部神作，彻彻底底的神作。

文：旺天下

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这是为数不多的能过将现实中成长的故事描绘的如此细腻真实的作品。每一个人物都有其故事，都那么的鲜活。表现手法更是不用说，深海、火焰、荒原，将情感具象化，令人震撼。bgm也总是应景出现，将本来就感人的场景渲染得越发深入人心。场景美如画，声优功力深厚，几乎没有可挑剔的地方。我很幸运，能看到这样一部优秀的作品。